千变万化

拼音 qiān biàn wàn huà语法 联合式
繁体 千變萬化五笔 TYDW
  • 成语解释:

    形容变化极多。

  • 出自:

    《庄子·田子方》:“独有一丈夫;儒服而立乎公门。公即召而问以国事;千变万化而不穷。”

  • 近义词:

    变化莫测,鬼出电入,变幻无穷,变幻莫测,五花八门,十变五化,变化无穷,变化多端,变幻多姿,瞬息万变

  • 反义词:

    一成不变,千篇一律,依然如故,一成不易

  • 与『千变万化』字的名字:

    厶千 博万 南千 千译 千韶 千栗 千末 千烁 千维 千峦 千宏 千骏 千弦 千奈 千蕴 千菱 千茺 千谨 千倬 千佐 千伶 千伟 千以 千力 千凰 千兮 千丁 千丰 千黛 千雍 千隽 千鑫 千露 千霓 千雷 千靖 千跃 千誉 千言 千豫 千豪 千象 千野 千赫 千絮 千耀 千翼 千翌 千羿 千笛

  • 详细解释:

    【千变万化】是什么意思(来源:成语词典版)

    释义

    形容变化无穷。#◎语出《列子.周穆王》。△「瞬息万变」

    典源

    #◎1《列子.周穆王》1>周穆王2>时,西极3>之国有化人4>来,入水火,贯5>金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不碍6>。千变万化,不可穷极。既已变物之形,又且易人之虑。穆王敬之若神,事之若君。推路寝以居之,引三牲以进之,选女乐以娱之。化人以为王之宫室卑陋而不可处,王之厨馔腥蝼而不可飨,王之嫔御膻恶而不可亲。穆王乃为之改筑。土木之功,赭垩之色,无遗巧焉。五府为虚,而台始成。其高千仞,临终南之上,号曰中天之台。简郑卫之处子娥媌靡曼者,施芳泽,正娥眉,设笄珥,衣阿锡,曳齐纨。粉白黛黑,佩玉环。杂芷若以满之,奏承云、六莹、九韶、晨露以乐之。月月献玉衣,旦旦荐玉食。化人犹不舍然,不得已而临之。居亡几何,谒王同游。王执化人之袪,腾而上者,中天乃止。暨及化人之宫。化人之宫构以金银,络以珠玉;出云雨之上,而不知下之据,望之若屯云焉。耳目所观听,鼻口所纳尝,皆非人间之有。王实以为清都、紫微、钧天、广乐,帝之所居。王俯而视之,其宫榭若累块积苏焉。王自以居数十年不思其国也。

    (1) 典故或见于《庄子.田子方》、《史记.卷八四.屈原贾生列传.贾谊》。

    (2) 周穆王:姓姬名满,昭王之子,生卒年不详。年过五十即位,不恤国事,得八骏马西游,乐而忘返,国几为徐偃王所乘。急归,使楚灭徐。后拒谏而征犬戎,荒服者从此不至。在位五十五年崩,諡曰穆。

    (3) 西极:西边的尽头,指西方极远的地方。

    (4) 化人:有幻术或道术的人。

    (5) 贯:穿透。

    (6) 碍:阻碍。

    ◎2《列子.汤问》周穆王西巡狩,越崑仑,不至弇山。反还,未及中国,道有献工人名偃师,穆王荐之,问曰:「若有何能?」偃师曰:「臣唯命所试。然臣已有所造,愿王先观之。」穆王曰:「日以俱来,吾与若俱观之。」越日偃师谒见王。王荐之,曰:「若与偕来者何人邪﹖」对曰:「臣之所造能倡者。」穆王惊视之,趣步俯仰,信人也。巧夫顉其颐,则歌合律;捧其手,则舞应节。千变万化,惟意所适。王以为实人也,与盛姬内御并观之。技将终,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒,立欲诛偃师。偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之,内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃,外则筋骨、支节、皮毛、齿发,皆假物也,而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心,则口不能言;废其肝,则目不能视;废其肾,则足不能步。穆王始悦而叹曰:「人之巧乃可与造化者同功乎?」诏贰车载之以归。夫班输之云梯,墨翟之飞鸢,自谓能之极也。弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧以告二子,二子终身不敢语艺,而时执规矩。〔参考资料〕 ■《庄子.田子方》庄子见鲁哀公。哀公曰:「鲁多儒士,少为先生方者。」庄子曰:「鲁少儒。」哀公曰:「举鲁国而儒服,何谓少乎﹖」庄子曰:「周闻之:儒者冠圜冠者,知天时;履句屦者,知地形;缓佩玦者,事至而断。君子有其道者,未必为其服也;为其服者,未必知其道也。公固以为不然,何不号于中学曰:『无此道而为此服者,其罪死!』」于是哀公号之五日,而鲁国无敢儒服者,独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事,千转万变而不穷。庄子曰:「以鲁国而儒者一人耳,可谓多乎﹖」 ■《史记.卷八四.屈原贾生列传.贾谊》且夫天地为鑪兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则;千变万化兮,未始有极。忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!

    典故说明

    《列子.周穆王》有一段记载:周穆王时,有一异人从西方极远之国来,他能进出水火,穿透金石,使山川夷为平地,把城市迁到别处;能凌空而不会坠下,碰撞实物也不受阻挡。变化多端,无穷无极。周穆王对他非常敬畏,奉若神明。典源又见《列子.汤问》。其内容则是记载周穆王西游时,遇到一个巧匠,他制作的木偶与真人无异,并且在巧匠的操控下跳起舞来,动作千变万化,十分灵巧。周穆王见了非常惊异,称赞工匠的技艺精巧,有如自然的化育。「千变万化」就是直摘自典源的一个成语,被用来形容变化无穷。

    书证

    01.《列子.周穆王》:「周穆王时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不碍。千变万化,不可穷极。」(源)

    02.《列子.汤问》:「穆王惊视之,趣步俯仰,信人也。巧夫顉其颐,则歌合律;捧其手,则舞应节。千变万化,惟意所适。」(源)

    03.《史记.卷八四.屈原贾生列传.贾谊》:「且夫天地为鑪兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则;千变万化兮,未始有极。」

    04.《淮南子.俶真》:「若人者,千变万化而未始有极也。弊而复新,其为乐也,可胜计邪?」

    05.《朱子语类.卷七一.易.复》:「道虽未大行,已有可行之兆,亦是复。这道理千变万化,随所在无不浑沦。」

    06.宋.沈括《梦溪笔谈.卷一八.技艺》:「置为上位,又副置之,以下乘上,以下乘下,加一法,亦得上数。有数法可求,唯此法最径捷。千变万化,不出此数,棋之局尽矣。」

    07.《西游记.第一二回》:「至德渺茫,禅宗寂灭。清净灵通,周流三界。千变万化,统摄阴阳。」

    08.《警世通言.卷四○.旌阳宫铁树镇妖》:「那畜生走上岸来,即能千变万化,于是呼风作雨,握雾撩云。」

    09.《二刻拍案惊奇.卷二》:「话说围棋一种,乃是先天河图之数:三百六十一着,合着周天三百六十五度四分度之一;黑白分阴阳以象两仪;立四角以按四象。其中有千变万化,神鬼莫测之机。」

    10.《红楼梦.第三一回》:「这叫人怎么好答言!天地间都赋阴阳二气所生,或正或邪,或奇或怪,千变万化,都是阴阳顺逆。多少一生出来,人罕见的就奇,究竟理还是一样。」

    11.《二十年目睹之怪现状.第七回》:「官场中的事,千变万化,那里说得定呢?」

    词典附录

    修订本参考资料:形容变化无穷。文选˙贾谊˙鵩鸟赋:千变万化兮,未始有极。红楼梦˙第三十一回:天地间都赋阴阳二气所生,或正或邪,或奇或怪,千变万化,都是阴阳顺逆。亦作千变万状。

    【千变万化】 是什么意思(来源:辞典修订版)

    形容变化无穷。《文选.贾谊.鵩鸟赋》:「千变万化兮,未始有极。」《红楼梦.第三一回》:「天地间都赋阴阳二气所生,或正或邪,或奇或怪,千变万化,都是阴阳顺逆。」也作「千变万状」。

    【千变万化】 是什么意思(来源:辞典简编版)

    形容变化无穷。

    【造句】阿里山日出的景象千变万化,让人目不暇给。

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