| 拼音 | hū fēng huàn yǔ | 语法 | |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 呼風唤雨 | 五笔 | KMKF |
使刮风下雨，原指神仙道士的法力，现在比喻能够支配自然或左右某种局面。 有时也比喻进行煽动性的活动。
宋·孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐；呼风唤雨不能体。”
兴妖作怪,兴风作浪,推波助澜,叱诧风云,气吞山河,气势磅礴
息事宁人
千唤 健雨 修雨 信雨 优雨 仟雨 仓雨 函雨 农雨 亓唤 利雨 无雨 无风 丞风 丛雨 瀚雨 玥雨 娅雨 曦雨 雯雨 茹雨 茹风 芹雨 璐雨 蕾雨 菡雨 菲雨 柏雨 霏雨 硕雨 歆雨 栗风 浚雨 骏雨 骏风 谦雨 勤雨 凌雨 乾雨 万雨 乔雨 乔风 默雨 黑风 靳雨 霖雨 霖风 霆雨 霄雨 霁雨
有召唤风雨的法力。※语或出宋．孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一。后亦用「呼风唤雨」来比喻人神通广大、影响力深远。
典源※宋．孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一（据《宋诗钞．鸿庆集钞》引）老牯浮鼻水中归，彩雉应媒桑下飞。萝茑冥冥山四起，数家鸡犬烟树里。一支新渌涨晴沟，杨柳中间击小舟。罨画谿1>头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。
(1) 罨画谿：罨画溪，亦名荆谿。地约当今浙江省长兴县西。以上有朱藤花，游人竞集，如在画中，故名。清．陈维崧〈沁园春．归去来兮〉词：「此去荆谿，旧名罨画，拟绕萧斋种白杨。」罨，音｜ㄢˇ。
典故说明风雨的出现本来是自然界的现象，要是有人能「呼风唤雨」，要风雨就有风雨，那就得具有法力了。这句成语出现较早的文献，可以在宋代诗人孙觌的〈罨画谿行〉诗看到。孙氏这首诗写罨画谿的自然风貌自然风貌，用文字勾勒出一幅江南春天的彩色画。而其中这一首，诗人用江南随处可见的池塘、小溪为背景，在溪水淙淙中牯牛溪中戏水，雉鸟林中穿梭，杨柳垂条，鸡犬声相闻，充分描绘出江南水乡泽国恬淡悠闲的农村自然风光，也让生活其中的农家显现与世无争的清淡幽静。这首诗中的「罨画谿头乌鸟乐，呼风唤雨不能休」更是将江南地区山雨欲来，乌鸟嬉春的景象，描绘得淋漓尽致。乌鸟彷佛有将风雨召唤来去的神通本领。「呼风唤雨」要具法力，所以在戏曲小说中常用来描述法术高明，后来「呼风唤雨」也被用来比喻人神通广大、影响力深远。
书证01.宋．孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一：「罨画谿头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。 」（源）
02.元．高文秀《襄阳会．第三折》：「闻知师父穷经五典，善晓三纲，怀揣日月，袖褪乾坤，呼风唤雨军兵败，师父那神机玅策破曹公。」
03.《西游记．第四八回》：「鳜婆拜谢了，道：『久知大王有呼风唤雨之神通，搅海翻江之势力，不知可会降雪？」
04.《警世通言．卷四○．旌阳宫铁树镇妖》：「二龙与真君混战，未分胜败。忽翻身腾在半空，却要呼风唤雨，飞砂走石，来捉真君。」
05.《醒世姻缘传．第八九回》：「久在京师潜住，又娶了一个红罗女为妻，剪草为马，撒豆成兵，呼风唤雨，移斗换星，驾云喷雾，无所不为。」
06.《济公传．第二三九回》：「他老人家善会呼风唤雨，撒豆成兵，搬山挪海，五行变化。」
词典附录修订本参考资料：比喻神仙道士有刮风下雨的法术。三国演义˙第一回：角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为太平道人。西游记˙第四十四回：我那师父，呼风唤雨，只在翻掌之间；指水为油，点石成金，却如转身之易。比喻人的神通广大?影响力大。如：他在商业界呼风唤雨的能力，叫人不得不佩服 。
比喻神仙道士有刮风下雨的法术。《三国演义．第一回》：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为『太平道人』。」《西游记．第四四回》：「我那师父，呼风唤雨，只在翻掌之间；指水为油，点石成金，却如转身之易。」比喻人的神通广大、影响力大。如：「他在商业界呼风唤雨的能力，叫人不得不佩服。」
比喻神仙道士有驾驭风雨的法术。
【造句】传奇小说中的道士大多具有呼风唤雨、驱邪除魔的通天本领。
比喻人神通广大，影响力很大。
【造句】他在商业界呼风唤雨的能力，叫人不得不佩服。