拼音 | jǐng dǐ zhī wā | 语法 | 偏正式 |
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繁体 | 井底之蛙 | 五笔 | FYPJ |
井底下的青蛙。 只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”《后汉书·马援传》:“子阳(公孙述)井底蛙耳,而妄自尊大!”
《庄子·秋水》:“井蛙不可语于海者;拘(局限)于虚(所居住的地方)也。”
辽东豕,井蛙醯鸡,井蛙之见,井底鸣蛙,目光如豆,坐井观天,一孔之见
智周万物,绝代天骄,见多识广
博之 南之 卉之 千之 倚之 佑之 亿之 勋之 劭之 井硕 井奚 井九 井乔 井翦 井翌 井歧 井琥 井榆 井桓 井炀 井澈 井澄 井滔 井淇 井彤 井寒 井宸 井唐 井当 井茗 井茉 井延 井亢 冼之 之末 之烁 之蕴 之翌 之筱 之筠 之羚 之颜 之聃 之眼 之盎 之铱 之铖 之甜 之韫 之珺
住在井底的青蛙。比喻见识浅薄的人。语本《庄子.秋水》。△「一孔之见」、「一隅之见」
典源《庄子.秋水》秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:「野语有之曰,『闻道百以为莫己若者』,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。」北海若曰:「井1>(蛙)不可以语于海者,拘于虚2>也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士3>不可以语于道者,束于教4>也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在〔于〕天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?」
〔注解〕
(1) :音ㄨㄚ,同「蛙」。
(2) 拘于虚:受到居住地方的限制。虚,指空间而言。
(3) 曲士:鄙陋之人。曲,音ㄑㄩ。
(4) 束于教:受到本身所学的束缚。
典故说明庄子是战国时的思想家,他所生活的时代,百姓饱受战火之苦,个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱,朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情,转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。他用了许多天马行空,富于想像力的寓言,生动贴切的表达了他的中心思想。在〈秋水〉中,庄子生动地描述了河伯和北海的对话。秋天的时候,黄河河水高涨,河面宽广到甚至无法从这岸分辨对岸的牛马。河伯对此沾沾自喜,以为天下没有比黄河更壮观的景象了。但当河伯顺流东下,来到了北海,看到了一片没有边际的汪洋,比起自己居住的黄河不知大上了多少倍时,就对自己之前的无知和自傲感到惭愧不已。北海便对河伯说道:「没有办法跟住在井底的青蛙谈论海洋之大,这是因为受到所住环境的限制;无法跟夏天的虫子谈论冬天的冰霜,这是因为受到生存时间的限制;而无法跟鄙陋之人谈论真理之道,也是因为受限于他们的教育背景。人受到现实环境的限制是何等大啊!今日你看到了大海,才发现黄河的渺小,然而这看似没有际涯的海洋,在浩瀚无穷的天地之间,跟大仓库里的一粒米又有什么分别呢?」后来后来「井底之蛙」这句成语就从这里演变而出,用来比喻见识浅薄的人。
书证01.《三国演义.第一一三回》:「汝乃井底之蛙,安知玄奥乎!」
02.《封神演义.第二五回》:「侯虎奏曰︰『姬昌何能!姜尚何物!井底之蛙,所见不大;萤火之光,其亮不远。名为相周,犹寒蝉之抱枯杨,不久俱尽。』」
03.《隋唐演义.第一四回》:「叔宝在左班中观看,暗暗点头:『我是井底之蛙,不知天地之大,枉在山东自负。』」
04.《红楼梦.第四九回》:「可知我井底之蛙,成日家只说现在的这几个人是有一无二的,谁知不必远寻,就是本地风光,一个赛似一个。」\\u001a"
词典附录修订本参考资料:比喻见识浅薄的人。三国演义˙第一一三回:汝乃井底之蛙,安知玄奥乎!红楼梦˙第四十九回:可知我井底之蛙,成日家只说现在的这几个人是有一无二的。
比喻见识浅薄的人。《三国演义.第一一三回》:「汝乃井底之蛙,安知玄奥乎!」《红楼梦.第四九回》:「可知我井底之蛙,成日家只说现在的这几个人是有一无二的。」
井底下的青蛙只能看到井口大的天空。
【造句】像他这种井底之蛙,还自以为是,真是可悲!
「后汉书」「马援传」:「子阳井底蛙耳,而妄自尊大;不如专意东方。」
故事一只生长在井里的青蛙,牠的生活圈子太小了。牠所接触到的,只是周围的井壁和一泓止水;牠所看得见的,只是井口上面的一角天空。牠是不能想像世界之大,万物之奇的,所以牠的识见太小了。说一个人的见识褊浅,比之于一只井底之蛙,是十分确切的。
在汉朝时候,王莽篡汉,天下大乱,许多野心家都据地称雄。后来虽然王莽灭亡了,但却形成了割据的局面。
当时,中兴汉室的光武帝,已在洛阳即位,但尚有西州的隗嚣和称帝于蜀的公孙述,尚未平定。有一位后来被封为伏波将军名垂千古的马援,那时尚未得志,避乱有凉州。隗嚣对他很敬重,拜他为绥德将军,重要决策都和他商量。为了要打听一下公孙述在蜀的情形,便派马援前往。
马援和公孙述是同乡,从小就很要好的。马援以为这一次去看老朋友,一定可以握手欢叙,畅谈一切了。谁知马援到达以后,公孙述在殿前设了很多禁卫,召见了他,行过礼后,便请他到馆舍住着,然后为他另装衣冠,定了一个日期,召集了百官,盛设仪仗,在宗庙里宴请他。马援觉得他虽然礼节隆重,可是见到故人,用不到摆出皇帝的架子,所以心里并不高兴。
后来,公孙述要给马援封侯大将军的职位,随从的人们都愿意留下来,马援告诉他们说:
「现在天下未定,谁成谁败还不知道,公孙述不以谦虚的态度来迎接有才能的人,来和他共图大事,反而修饰边幅,像木偶一样,这样的人怎会留得住天下贤士呢?」
因此马援不愿留下,便回去了。
见了隗嚣,马援说:
「子阳(公孙述字)不过是井底之蛙罢了,还要妄自尊大;我看他不值得重视,不如注意看看东方的情形再说。」
但是,隗嚣也不是成大事的人,后来马援便投靠光武帝,立下了不小的功业。隗嚣和公孙述先后都被光武帝灭掉了。
解释喻识见不广
词意近义词:鷽鸠笑鹏、夜郎自大
反义词:孤陋寡闻
造句你竟然不知道如何使用电脑,真是一只井底之蛙