| 拼音 | hǎi kuò tiān kōng | 语法 | |
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| 繁体 | 海闊天空,海濶天空 | 五笔 | IUGP |
宋阮阅《诗话总龟》前集卷三○引《古今诗话》中记载唐代和尚玄览诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。” 一作“海阔从鱼跃，天空任鸟飞。”原形容大自然的广阔。后常用“海阔天空”比喻想象或说话等无拘无束或漫无边际。
唐·刘氏瑶《暗别离》：“朱弦暗断不见人；风动花枝月中影。青鸾脉脉西飞去；海阔天空不知处。”
放言高论,天南海北,天南地北,东扯西拉,海说神聊,夸夸其言,东拉西扯,侃侃而谈,高谈阔论,不着边际,地大物博,无边无际,广阔天地
丝丝入扣,一隅之地,弹丸之地,谨小慎微,一席之地
博天 卓阔 化天 傈海 伏天 亿天 函天 冠阔 加阔 冉海 郦海 兆阔 允阔 利阔 则阔 包阔 乡天 乙天 七海 乌海 昊海 瀚天 翰天 玥天 曦天 雯天 茹海 涵天 晗天 菲海 韶天 硕天 竣海 镜天 歆天 棋天 继天 浚天 骏天 谨海 谨天 乔天 黛天 麒海 馨海 馨空 雅天 雁空 鑫天 霖海
形容天地辽阔而无边际。※语或本北周．庾信〈道士步虚词〉一○首之一○。后用「海阔天空」比喻心胸开阔、心情开朗，或形容无拘无束，漫无边际的样子。△「天南地北」
典源※北周．庾信〈道士步虚词〉一○首之一○（据《庾子山集注．卷五》引）麟洲1>一海阔，玄圃2>半天高。浮丘迎子晋，若士避卢敖。经餐林虑李，旧食绥山桃。成丹须竹节，刻髓用芦刀。无妨隐士去，即是贤人逃。
(1) 麟洲：凤麟洲，神话中的仙山，位在西海中央，四面有弱水围绕，洲上多凤凰、麒麟。
(2) 玄圃：神话传说中仙人居住的地方，在崑仑山顶。
典故说明魏晋南北朝时，战祸频仍，人民生活朝不保夕，因此玄学盛行，崇尚出世无为的道家思想，以及神仙方术之说。在诗坛上则是盛行游仙诗，许多知名的文人都曾经创作，如曹植、阮籍、郭璞等。这些游仙诗或逃避现实，崇尚神仙，或藉着神仙之说以抒发自身不得志之郁愤，对于神仙的居处和生活情态，均描写得十分鲜活生动。在〈道士步虚词〉一○首之中，庾信以「海阔」形容海上飘渺的仙山，用「天高」描写悬于崑仑之巅的玄圃，景象十分高远辽阔，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫无拘束。后来「海阔天空」这句成语也许就从这里演变而出，比喻心胸开阔、心情开朗，或形容无拘无束，漫无边际的样子。
书证01.《隋唐演义．第八五回》：「二人遂各飘然而去。正是：闲云野鹤，海阔天空。来去自由，不受樊笼。」
02.《浮生六记．卷四．浪游记快》：「山顶有阁，匾曰『海阔天空』，一望无际，但见怒涛接天而已。」
03.《儿女英雄传．第二六回》：「这位姑娘虽是细针密缕的一个心思，却是海阔天空的一个性气，平日在一切琐屑小节上，本就不大经心。」
04.《文明小史．第三五回》：「因他家道殷富，父母锺爱，把他纵容得志气极高，向父母要了些银子，到上海游学，不三不四合上了好些朋友，发了些海阔天空的议论，什么民权、公德，闹的烟雾腾天，人家都不敢亲近他。」
05.《文明小史．第四二回》：「刘齐礼初入花丛，手舞足蹈，也不知如何是好，海阔天空，信口乱说。」
词典附录修订本参考资料：形容天地辽阔而无边际。唐˙刘瑶˙暗别离诗：青鸾脉脉西飞去，海阔天空不知处。比喻心胸开阔或心情开朗。儿女英雄传˙第二十六回：这位姑娘虽是细针密缕的一 个心思，却是海阔天空的一个性气。无拘无束，漫无边际。文明小史˙第三十五回：到上海游学，不三不四合上了好些 朋友，发了些海阔天空的议论，什么民权、公德，闹的烟雾腾天，人家都不敢亲近他 。
形容天地辽阔而无边际。唐．刘瑶〈暗别离〉诗：「青鸾脉脉西飞去，海阔天空不知处。」比喻心胸开阔或心情开朗。《儿女英雄传．第二六回》：「这位姑娘虽是细针密缕的一个心思，却是海阔天空的一个性气。」无拘无束，漫无边际。《文明小史．第三五回》：「到上海游学，不三不四合上了好些朋友，发了些海阔天空的议论，什么民权、公德，闹的烟雾腾天，人家都不敢亲近他。」
形容天地辽阔而无边际。
【造句】站在非洲大草原中，放眼望去，只见海阔天空，一望无际。
比喻心胸开阔或心情开朗。
【造句】既然双方损失不大，假如各退一步，岂不海阔天空？