| 拼音 | wàn lài jù jì | 语法 | 主谓式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 萬籟俱寂 | 五笔 | DTWP |
形容四周非常寂静，没有一点声音。
唐·常建《题破山寺后禅院》：“万籁此俱寂，但余钟磐音。”
鸦默雀静,阒寂无声,万马齐喑,阗寂无声,夜深人静,鸦雀无声,万籁无声,寂然无声,雅雀无声
天崩地裂,声彻云霄,惊天动地,锣鼓喧天,人声鼎沸,震耳欲聋,人生鼎沸,沸反盈天,熙来攘往,沸沸扬扬
博万 俱罗 俱彤 冠万 剑万 利万 七万 丹万 乾万 万昊 万玥 万瑶 万潇 万曦 万雯 万茹 万蕾 万婕 万硕 万彦 万唯 万帅 万谦 万予 万鼎 万馨 万魁 万鲤 万龄 万露 万霆 万雨 万越 万赫 万翔 万羽 万衍 万艳 万融 万虹 万玺 万睿 万铃 万钊 万皓 万腾 万朗 万懿 万璨 万璇
万物无声，一片寂静。语本唐．常建〈题破山寺后禅院〉诗。 △「鸦雀无声」
典源唐．常建〈题破山寺后禅院〉诗（据《全唐诗．卷一四四．常建》引）清晨入古寺，初日照高林。竹迳1>通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁2>此都寂，但余钟磬3>音。
(1) 竹迳：竹子夹道的小路。竹，一作曲。迳，通「径」。
(2) 万籁：指自然界的各种声音。籁，本指管乐器所发出的声音，《庄子．齐物论》有「女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁」之语，借「籁」为一切声音的总称。
(3) 磬：音ㄑ｜ㄥˋ，佛寺礼佛时所敲的铜制乐器。中空，形状像钵。僧人敲击用以表示活动的开始或结束。
典故说明唐代诗人常建，开元年间的进士。仕途并不得意，经常放浪山林、琴酒之间。他的诗用字精链、风格清新，常以山林、寺观为题材，如这首〈题破山寺后禅院〉诗就是。诗人在清晨太阳才刚照到树林的时候来到兴福寺。沿着竹林中蜿蜒的小径往幽静的后院走去，禅房就掩蔽在花木的深处。和煦的阳光透进树林里，耳里充斥着鸟儿悦耳的鸣叫声，清澈的潭水倒映出山的景色，让人心神渐渐地空明透澈，不被尘事困恼。此时只觉得自然界的各种声音都静了下来，只剩下佛寺里传来幽幽的钟磬声。后来「万籁俱寂」这句成语也许就从这里演变而出，用来指万物无声，一片寂静。
书证01.《聊斋志异．卷一．山魈》：「辗转移时，万籁俱寂。忽闻风声隆隆，山门豁然作响。」
02.《儒林外史．第一二回》：「当夜万籁俱寂，月色初上，照着阶下革囊里血淋淋的人头。」
03.《浮生六记．卷四．浪游记快》：「乃偕往，但见木犀香里，一路霜林，月下长空，万籁俱寂。星烂弹〈梅花三弄〉，飘飘欲仙。」
词典附录修订本参考资料：万物无声，一片寂静。聊斋志异˙卷一˙山魈：辗转移时，万籁俱寂。忽闻风声隆隆，山门豁然作响。儒林外史˙第十二回：当夜万籁俱寂，月色初上。亦作万籁无声。
万物无声，一片寂静。《聊斋志异．卷一．山魈》：「辗转移时，万籁俱寂。忽闻风声隆隆，山门豁然作响。」《儒林外史．第一二回》：「当夜万籁俱寂，月色初上。」也作「万籁无声」。
籁，古代的一种箫，万籁指自然界万物所发出的各种声音。万籁俱寂形容万物无声，一片寂静。
【造句】月光洒在万籁俱寂的树林里，显得更加幽静。