| 拼音 | bù jiǎ sī suǒ | 语法 | 动宾式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 不叚思索 | 五笔 | GWLF |
用不着想，形容说话做事迅速（假：凭借、依靠)。
宋·黄榦《黄勉斋文集》第四卷：“戒惧谨独；不待勉强；不假思索；只是一念之间；此意便在。”
不暇思索,一目十行,毫不犹豫,一挥而就,脱口而出,不加思索
冥思苦想,犹豫不决,再三考虑,绞尽脑汁,慢条斯理,左思右想,搜索枯肠,三思而行,深思熟虑
南思 卓思 华思 半思 升思 千思 信思 俊思 佳索 佑思 传思 亿思 人思 函思 八不 乙思 卡索 雯思 凝索 璐思 蓓思 碧思 镜思 银思 唯思 羡思 予思 鹿思 雷思 靖思 靓思 路思 越思 麦思 紫思 索菲 索尔 索伦 索航 索铃 索恩 索智 索桐 索戈 索旌 索淇 索汉 索猛 索当 索莉
假，借。「不假思索」指不经过思考探求，立即做出反应。语出宋．黄干〈复黄会卿书〉。
典源宋．黄干〈复黄会卿书〉（据《黄勉斋文集．卷四》引）一二年来，于《中庸》之旨，玩之殊有味。此乃子思子于其家学中备见本末源流，作为此书，尽发圣贤底蕴，虽非初学所能尽晓，而亦初学所不可不知。始之以戒惧谨独，次之以智仁勇之三德，终之以诚之一字。戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之闲1>，此意便在。初学岂可不以孜孜奉持？则天之所以予我者，便已浑然在此矣。然后加讲学力行之功，以尽其所谓智仁勇者，则理之浑然者，又灿然各有着落，而无毫厘之差矣。于是又进其所谓诚者，亦不过讲学力行，而实用其力焉，则天理流行无少闲断矣。
(1) 闲：音ㄐ｜ㄢ，同「间」。
典故说明宋人黄干在写给好友的一封回信中，提到他细读《中庸》一书的心得。大意是：《中庸》是子思子在家学中完全了解儒道的本末源流之后才写成的一本书，书中详尽阐发了圣贤之道的底细。全书从戒惧谨独（心怀警戒恐惧谨守慎独之道）讲起，接着谈到智仁勇三达德，最后以「诚」字作结。所谓「戒惧谨独」，既不必勉强费力，也不用思考探求，一念之间，立刻就能体会个中真意。初学的人果能勤奋懈地奉行把持，便得以完整保全上天赋与的本性。至于所谓「智仁勇」三德，以及「诚」之一字，只要加上讲学力行的功夫，也就不难融会贯通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一个成语，用于表示不经过思考探求，立即做出反应。
书证01.宋．黄干〈复黄会卿书〉：「戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之闲，此意便在。」（源）
02.《警世通言．卷二六．唐解元一笑姻缘》：「华安不假思索，援笔立就，手捧所作呈上。」
03.《警世通言．卷二七．假神仙大闹华光庙》：「魏生欲观仙笔，即将文房四宝，列于几上。洞宾不假思索，信笔赋诗四首。」
04.《镜花缘．第一三回》：「刚才我因此女话语过于离奇，所以教他写几个字，试他可真读书，谁知他不假思索，举笔成文。」
05.《镜花缘．第五三回》：「这是若花姐姐故意弄这难题目，那知姐姐不假思索，竟把前朝年号以及事迹，一挥而就。」
词典附录修订本参考资料：不费思考，用不着动脑。警世通言˙卷二十六˙唐解元一笑姻缘：学士大惊，唤华安到来，出题面试。华安不假思索，援笔立就，手捧所作呈上。
不费思考，用不着动脑。《警世通言．卷二六．唐解元一笑姻缘》：「学士大惊，唤华安到来，出题面试。华安不假思索，援笔立就，手捧所作呈上。」
不用费心思考，多形容说话做事反应敏捷。
【造句】考卷一发下来，他就不假思索地振笔直书。