拾人牙慧

【拾人牙慧】是什么意思（来源：成语词典版）

释义

牙慧，言谈间流露出的智慧。语本南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》。后用「拾人牙慧」比喻蹈袭他人的言论或主张。△「人云亦云」、「拾人涕唾」

典源

南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》殷中军1>云：「康伯2>未得我牙后慧3>。」

(1) 殷中军︰殷浩(公元？～３５６），字深源，晋陈郡长平人。识度清远，好《老》、《易》，负有盛名。初为庾亮记室参军，后起为建武将军。朝廷欲平关河，以浩为中军将军，都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，以平定中原为己任。征姚襄兵败，废为庶人。中军，职官名。古代军队多分为中、左、右三军，或上、中、下三军。中军由主帅亲自率领，是军队的指挥中枢。

(2) 康伯：韩伯，字康伯，晋颍川长社人，生卒年不详。殷浩甥。好学，善言玄理，清和有思理，留心文艺。

(3) 牙后慧：别人言谈中的智慧。

典故说明

晋朝的韩康伯从小就聪明懂事，很得舅舅殷浩的疼爱，《晋书．卷七五．韩伯列传》就记载了一段殷浩称赞韩康伯的话：「康伯少自标置，居然是出群器。」意思是说韩康伯虽年轻，却自视甚高，果然是同辈中最为出色的。殷浩就像一般的长辈，除了爱护康伯之外，同时也期望他不要仗着聪明就骄傲自大。有一次他看到康伯在言谈间流露出一副学问渊博的样子，就说：「康伯自以为学问渊博，其实连我言谈中的智慧都未尝得到。」殷浩对《老子》、《周易》颇有研究，是当时候的清谈名家。对后生晚辈的狂妄甚不以为然。后来「拾人牙慧」这句成语就从这里演变而出，用来比喻蹈袭他人的言论或主张。

书证

01.清．金埴《不下带编．卷一》：「寒村郑太史，为一时西清之冠。其称诗也，一空前论，戒拾人牙慧，谓须自我作古。」

02.清．章学诚《文史通义．外篇一．论文辨伪》：「某甲本不知文，而偏又习知文家似是而非之说，宜其拾人牙慧而又失所指，其不通二也。」

03.清．袁枚〈寄奇方伯书〉：「大概着书立说，最怕雷同，拾人牙慧。」

04.清．吴雷发《说诗菅蒯》：「余凡诸立论，断不肯拾人牙慧。」

词典附录

修订本参考资料：牙慧，言谈间流露出的智慧。语本南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学：殷中军云：康伯未得我牙后慧。比喻蹈袭他人的言论或主张。清˙袁枚˙寄奇方伯书：大概着书立说最怕雷同，拾人牙慧。赋诗作文，都是自写胸襟。

【拾人牙慧】 是什么意思（来源：辞典修订版）

牙慧，言谈间流露出的智慧。语本南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「殷中军云：『康伯未得我牙后慧。』」比喻蹈袭他人的言论或主张。清．袁枚〈寄奇方伯书〉：「大概着书立说最怕雷同，拾人牙慧。赋诗作文，都是自写胸襟。」

【拾人牙慧】 是什么意思（来源：辞典简编版）

牙慧，言谈间流露出的智慧。拾人牙慧比喻蹈袭他人的言论或主张。语本南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》。

【造句】这种见解只是拾人牙慧而已，并非创见。

【拾人牙慧】是什么意思（来源：教育Wiki编版）

1.出处

《世说新语·文学》：「殷中军（浩）云：『康伯未得我牙后慧』」。

2.释义牙慧，咀嚼之后所吐出的菜渣，指别人说话时用过的言词或精彩言论。

形容抄袭别人的作品或模仿别人已说过的言论，而变成自己的意见。

3.故事内容东晋时候，有一个名叫殷浩的人，很有学问。因为他曾经当过「中军」的官职，所以被人称为殷中军。他曾被任命为「建武将军」，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安（今浙江省境内）。殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：「康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。」后人根据这个故事，引申出「拾人牙慧」这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。4.近义、反义词近义词

鹦鹉学舌 拾人唾涕 步人后尘

反义词

独出机杼 不落俗套 标新立异

5.造句

写文章需有自己的见解，若拾人牙慧便了无新意，毫无价值。目前社会非常注重财产权的保障，像您这样「拾人牙慧」、不知进取，是会让人耻笑的！