| 拼音 | zì shí qí lì | 语法 | 主谓式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 自食其力 | 五笔 | TWAL |
依赖自己的劳动来维持生活。
《礼记·礼器》:“食力无数。”陈浩集说:“食力，自食其力之人。”
独立自主,白手起家,自力谋生,自立门庭,自力更生,自立门户
不劳而获,鞍前马后,寄人篱下,坐地求全,不稼不穑,坐收渔利,求亲靠友,坐享其成,城下之盟,火中取栗,坐收其利,劳而无功
博其 华食 千力 俏力 介其 劲力 压力 其烁 其荫 其麦 其筠 其益 其禾 其璟 其瑶 其琇 其珩 其珈 其珅 其敖 其檀 其栖 其析 其熠 其煦 其境 其潼 其嵘 其姝 其芫 其谚 其上 其乖 丞其 丛力 业力 昊其 菲力 竣力 银力 绣自 骏其 乾力 予其 鼎力 音其 鑫力 雷力 雨其 越其
凭藉自己的劳力养活自己。语本《汉书．卷二四．食货志上》。
典源《汉书．卷二四．食货志上》夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴1>民而归之农，皆着于本2>，使天下各食其力，末技游食之民3>转而缘4>南亩5>，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！
(1) 殴：音ㄑㄩ。据唐．颜师古注：「殴亦驱字」，故为驱使之意。
(2) 着于本：附于根本。着，音ㄓㄨㄛˊ。
(3) 末技游食之民：指从事工商业及游荡不务正业。
(4) 缘：凭藉。
(5) 南亩：南边的田亩。因南坡向阳，利于植物生长，故田地多向南开垦。后泛称田亩。
典故说明根据《汉书．卷二四．食货志上》记载，汉文帝时，贾谊见到人民纷纷弃农从商，担心将来造成粮食不足的问题，于是向文帝力陈农业是立国的根本，朝廷应当鼓励人民从事农耕，使每个人都能凭藉自己的力量养活自己，让那些从事工、商等末技及游荡不务正业的人从事耕种，这么一来就会有充足的存粮，人民就能安居乐业，国家富强安宁，而不至于像现在这样生活在危惧之中。汉文帝听取贾谊的建议，就开辟籍田亲自耕种，劝导人民务农。「自食其力」这句成语就从这里演变而出，用来指凭藉自己的力量养活自己。
书证01.明．方孝孺〈企高轩记〉：「孺子业儒而太玄习道家言，孺子自食其力，而太玄衣食于国。」
02.明．李昌祺《剪灯余话．卷四．泰山御史传》：「（宋珪）居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。」
03.《聊斋志异．卷一一．黄英》：「自食其力不为贪，贩花为业不为俗。人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。」
04.清．朱彝尊〈屠东蒙诗集序〉：「东蒙少补学官弟子，兵后弃去，躬耕于郊野，自食其力，口不言贫。」
05.《清史稿．卷一二○．食货志一》：「驱无饷之兵，使自食其力，势且壮志销于畎亩，精锐蚀于农作，有屯而实无兵，有兵而实无用，转非创屯本意，不如不裁其饷，而悉以屯利归公。」
词典附录修订本参考资料：凭藉自己的力量养活自己。聊斋志异˙卷十一˙黄英：自食其力不为贪，贩花为业不为俗。东周列国志˙第八十六回：又公族五世以上者，令自食其力，比于编氓。
凭藉自己的力量养活自己。《聊斋志异．卷一一．黄英》：「自食其力不为贪，贩花为业不为俗。」《东周列国志．第八六回》：「又公族五世以上者，令自食其力，比于编氓。」
凭藉自己的力量养活自己。
【造句】他大学四年都是自食其力，半工半读完成的。