| 拼音 | míng zhū àn tóu | 语法 | 主谓式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 明珠暗投 | 五笔 |
把闪闪发光的珍珠投到黑暗的地方。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑而眄者，何则？无因而至前也。” 后用“明珠暗投”比喻贵重的东西落到不识货的人手里。也比喻有才能的人得不到重视或好人误入了歧途。
《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠，夜光的璧，以暗投于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。”
弃明投暗,明珠投暗
弃暗投明
单明 俏明 俊珠 亿珠 却珠 区明 冰珠 玥珠 雯珠 蕙明 涵明 晗珠 柏珠 译明 霏明 硕珠 硕明 歆明 骏珠 谨珠 励珠 九珠 雨珠 靖珠 跃珠 越珠 赫明 紫珠 翊明 羽明 航明 要明 耘珠 界明 鹏珠 毓珠 铠明 钰珠 秘珠 曼珠 爽明 琛明 珠瑶 珠蕙 珠涵 珠予 珠艳 珠鹏 珠钰 珠能
珍贵的宝珠落入不明价值的人手里，而得不到赏识或珍爱。比喻怀才不遇，高才屈居下位。＃语本汉．邹阳〈狱中上书自明〉。后亦用「明珠暗投」比喻好人误入歧途。△「明月闇投」
典源＃汉．邹阳〈狱中上书自明〉（据《史记．卷八三．鲁仲连邹阳列传．邹阳》引）臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇1>投人于道路，人无不按剑相眄2>者。何则？无因而至前也。蟠木根柢3>，轮囷4>离诡5>，而为万乘6>器者。何则？以左右先为之容7>也。故无因至前，虽出随侯之珠8>，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。
(1) 闇：音ㄢˋ，黑暗。
(2) 眄：音ㄇ｜ㄢˇ，斜视。
(3) 蟠木根柢：盘曲大木的根。蟠木，指盘曲而难以为器的树木。根柢，草木的根。
(4) 轮囷：盘曲的样子。囷，音ㄐㄩㄣ，回旋、围绕。
(5) 离诡：盘绕屈曲的样子。
(6) 万乘：一万辆兵车，指天子，也指大国。乘，音ㄕㄥˋ，量词，古代计算车辆的单位。
(7) 容：装饰，雕饰。
(8) 随侯之珠：传说中随侯所得的宝珠。随侯，随国的国君。也作隋侯。〔参考资料〕另可参考：《汉书．卷五一．贾邹枚路传．邹阳》
典故说明明珠，珍贵的宝珠，引申为珍贵的物品，也指怀有才能的人。暗投，在黑暗中投掷。《史记》中记载了一篇汉代邹阳给梁孝王的书信，其中提到：如果在黑暗中将珍贵的宝珠和玉璧投掷于路上行人面前，因为突然看到如此珍贵的东西，一时之间，谁也不敢随便拿取，反而按住剑互相斜视，随时准备攻击。会有这样的反应，完全是因为一切发生得太突然的缘故。邹阳以明珠自喻，陈述自己怀才不遇，得不到君王的赏识与珍爱，又遭受他人的谗言陷害。后来「明珠暗投」这句成语就从这里演变而出，比喻怀才不遇，高才屈居下位，如元．高明〈二郎神．从别后套．集贤宾〉曲：「怕朱颜去也难留，把明珠暗投，不如意十常八九。」后来也常用来比喻好人误入歧途，如：「他原本是个上进的学生，但因为交到坏朋友，明珠暗投，终于沦落到如此地步。」
书证01.元．高明〈二郎神．从别后套．集贤宾〉曲：「怕朱颜去也难留，把明珠暗投，不如意十常八九。」
02.《三国演义．第五七回》：「统曰：『吾欲投曹操去也。』肃曰：『此明珠暗投矣。可往荆州投刘皇叔，必然重用。』」
03.清．蒲松龄〈五月十日答吴工部书〉：「老大人倘不惜明珠暗投，幸惠教一册，谨当贮之瑶函，奉为拱璧，不啻世佩明德也。」
04.《聊斋志异．卷六．鸽异》：「至夜，梦白衣少年至，责之曰：『我以君能爱之，故遂托以子孙。何乃以明珠暗投，致残鼎镬！今率儿辈去矣。』」
05.《浮生六记．卷二．闲情记趣》：「余生平仅见吾乡万翁名彩章者，一生翦成数树。又在扬州商家见有虞山游客携送黄杨翠柏各一盆，惜乎明珠暗投！」
词典附录修订本参考资料：珍贵的东西落入不明价值的人手里，而得不到赏识或珍爱。语本史记˙卷八十三˙鲁仲连邹阳传：臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。后比喻怀才不遇，高才屈居下位或好人误入歧途。元˙高明˙二郎神˙从别后套˙集贤宾曲：怕朱颜去也难留，把明珠暗投，不如意十常八九。聊斋志异˙卷六˙鸽异：我以君能爱之，故托以子孙，何乃以明珠暗投，致残鼎镬。
珍贵的东西落入不明价值的人手里，而得不到赏识或珍爱。语本《史记．卷八三．鲁仲连邹阳传》：「臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。」后比喻怀才不遇，高才屈居下位或好人误入歧途。元．高明〈二郎神．从别后套．集贤宾〉曲：「怕朱颜去也难留，把明珠暗投，不如意十常八九。」《聊斋志异．卷六．鸽异》：「我以君能爱之，故托以子孙，何乃以明珠暗投，致残鼎镬。」