拼音 | tán huā yī xiàn | 语法 | 主谓式 |
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繁体 | 曇花一現 | 五笔 | JAGG |
昙花开放后很快就凋谢,比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝(昙花:佛经中指优昙钵华)。
《妙法莲华经·方便品》:“佛告舍利弗;如是妙法;诸佛如来;时乃说之;如优昙钵花;时一现耳。”
电光石火,电光火石,转瞬即逝,稍纵即逝,过眼云烟,好景不常,弹指之间,旷世难逢,烜赫一时,好景不长,过眼烟云
旷岁持久,延绵不绝,旷日持久,不可磨灭,绵延不断,绵延不绝,地久天长,屡见不鲜,万古长青,数见不鲜,天长日久,天荒地老
华现 儒一 偶一 候一 侑一 优一 伏花 仙一 会一 人一 勃花 卫一 陌一 阮一 亓一 云昙 则现 刍一 刀花 丛一 栎一 瀚一 玥一 嫣花 潇一 雯花 茹一 璐一 涵一 晗一 臻一 韵一 竣一 镜一 歆一 棠一 浚一 威一 花昊 花玥 花嫣 花茹 花菲 花绥 花姿 花喜 花誉 花豪 花野 花翎
昙花,一种多在夜间开放,开后不久旋即凋谢的花。「昙花一现」比喻事物稀有难得。语本《妙法莲华经.方便品》。后用「昙花一现」比喻人或事物一出现便迅速消失。△「过眼云烟」
典源《妙法莲华经.方便品》尔时,佛告舍利弗:「我今此众,无复枝叶,纯有贞实。舍利弗,如是增上慢人,退亦佳矣。汝今善听,当为汝说。」舍利弗言:「唯然!世尊,愿乐欲闻。」佛告舍利弗1>:「如是妙法2>,诸佛如来时乃说之,如优昙鉢华3>时一现耳。舍利弗,汝等当信佛之所说,言不虚妄。舍利弗,诸佛随宜说法,意趣难解,所以者何?我以无数方便,种种因缘、譬喻言辞,演说诸法,是法非思量分别之所能解。唯有诸佛乃能知之。」
(1) 舍利弗:释迦牟尼的十大弟子之一,号称智慧第一。初从六师外道的删闍那毗罗胝子出家,后因听到释迦牟尼之弟子马胜比丘说因缘所生法的偈颂,改学佛法。
(2) 妙法:精微深奥的佛法。
(3) 优昙鉢华:即昙花。据佛经载,此花三千年开一次,乃佛之瑞应。昙,音ㄊㄢˊ。鉢,音ㄅㄛ。
典故说明佛经里有这么一段记载,佛祖释迦牟尼的弟子舍利弗,曾央请师父讲解佛法给他听。释迦牟尼要他仔细听讲,此时会场内还有五千个修道人。释迦牟尼要开始讲道时,这五千人起身离开了,释迦牟尼看了只跟舍利弗说:「我现在要说的佛法,为世所希有,就如三千年才开一次的昙花般珍贵,你们当信勿疑,因为我是不说虚假言语的。」后来「昙花一现」这句成语就从这里演变而出,用来比喻人或事物一出现便迅速消失。
书证01.清.孙道乾《小螺庵病榻忆语.卷四.小螺庵病榻忆语题词》引清.陆诒经〈满庭霜〉:「昙花一现只匆匆,玉瘁兰凋感谢公。」
词典附录修订本参考资料:昙花,优昙婆罗华的简称,即无花果。印度传说无花果只在圣王出世时才会开花。见隋.智顗.妙法莲华经文句.卷四.上。谓佛的出世、说法如优昙婆罗华出现,其含意有二:一说指在适当时机才会出现;一说指希有难得。后多用于比喻人或事物一出现便迅速消失。如:他上次月考的成绩不过是昙花一现而已,这次月考又滑到十名之外了!
昙花,优昙婆罗华的简称,即无花果。印度传说无花果只在圣王出世时才会开花。见隋.智顗《妙法莲华经文句.卷四.上》。谓佛的出世、说法如优昙婆罗华出现,其含意有二:一说指在适当时机才会出现;一说指希有难得。后多用于比喻人或事物一出现便迅速消失。如:「划过天际的流星,短暂而绚烂,犹如昙花一现。」
昙花,优昙婆罗华的简称,指无花果,印度传说无花果只在圣王出世时才会开花。昙花一现比喻短暂存在,迅速消失。
【造句】人生就像昙花一现般短暂。