| 拼音 | wàn jié bù fù | 语法 | 偏正式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 萬刼不復,萬劫不復 | 五笔 | DFGT |
表示永远不能恢复（佛家称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思）。
宋·释道原《景德传灯录》：“莫将等闲空过时光；一失人身；万劫不复；不是小事。”
日暮途穷,山穷水尽,万念俱灰
百废俱兴,生生不息,立地成佛,卷土重来
博万 千劫 冠万 剑万 利万 八不 七万 丹万 臻复 继复 乾万 万昊 万玥 万瑶 万潇 万曦 万雯 万茹 万蕾 万婕 万硕 万彦 万唯 万帅 万谦 万予 万鼎 万馨 万魁 万鲤 万龄 万露 万霆 万雨 万越 万赫 万翔 万羽 万衍 万艳 万融 万虹 万玺 万睿 万铃 万钊 万皓 万腾 万朗 万懿
佛教以世界经历若干万年即毁灭一次，再重新开始为「一劫」。「万劫不复」指人一旦堕入无间地狱，虽历经万次世界毁灭那么久的时间，也不易投胎为人。语出《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十．梵网经菩萨戒序》。后用「万劫不复」比喻无法挽救的行为或命运。
典源《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十．梵网经菩萨戒序》1>怖心难生，善心难发，故经云：「勿轻小罪，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。刹那2>造罪，殃堕无间3>。一失人身，万劫不复。壮色不停，犹如奔马。人命无常，过于山水。今日虽存，明亦难保。」众等各各一心，勤修精进，慎勿懈怠懒惰，睡眠纵意。夜即摄心，存念三宝，莫以空过，徒设疲劳，后代深悔。
(1) 《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十．梵网经菩萨戒序》：《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》，简称《梵网经》。本书内容卷上前有〈梵网经序〉一篇，标为晋．释僧肇撰，而〈梵网经菩萨戒序〉则置于卷上末与卷下之间，未注明序为何人所作。按今所见《梵网经》为五代十国后秦．鸠摩罗什所译，故本篇至晚当不晚于五代十国．后秦。
(2) 刹那：本为佛教用语，指一个起心动念之间。义为瞬间，表极短的时间。
(3) 无间：指无间地狱。
典故说明佛家称世界一成一毁为一劫。万劫，指极长的时间，有永远的意思。唐代李白〈短歌行〉说：「苍穹浩茫茫，万劫太极长。」《西游记．第二回》说：「把你这猢狲剥皮剉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！」用的都是这个意思。至于「万劫不复」，这句成语本来是说人一旦堕入地狱，虽经万次世界毁灭那么久的时间，也不易投胎为人。在佛教经典〈梵网经菩萨戒序〉中，劝人要「自知有罪当忏悔，忏悔即安乐，不忏悔罪益深」，意思就是要人如果自知有罪，要能忏悔才能安乐；不知忏悔，将加深罪恶。这篇经文另外还说：一个人如果不对罪恶存有戒慎之心，就容易纵情懈怠，所以不要轻视小罪过，以为没有关系。要知道罪恶之心就像小水滴，不去理会，终究会积满成大缸水，那就是大罪恶了。一个人在刹那间犯了罪过，死后将堕入无间地狱，虽历经万劫那么久的时间，也不易回复人身。这就是「万劫不复」这句成语的出处和原义了。后来「万劫不复」被用来比喻无法挽救的行为或命运。例如：「他的毒瘾已深，已沦入万劫不复之境，想救也来不及了。」
书证01.《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十．梵网经菩萨戒序》：「刹那造罪，殃堕无间。一失人身，万劫不复。壮色不停，犹如奔马。」（源）
02.《景德传灯录．卷一九．韶州云门山文偃禅师》：「莫将等闲空过时光；一失人身，万劫不复，不是小事，莫据目前。」
03.《荡寇志．第三三回》：「那时天王震怒，使尔等穷苦而死，贬入无间地狱，万劫不复人身，悔之而不及耳！」
词典附录修订本参考资料：佛教本谓人一旦堕入地狱，虽经万次世界毁灭那么久的时间，也不易投胎为人。后引申指无法挽救的行为或命运。梵网经菩萨戒序：一失人身，万劫不复。
佛教本谓人一旦堕入地狱，虽经万次世界毁灭那么久的时间，也不易投胎为人。后引申指无法挽救的行为或命运。〈梵网经菩萨戒序〉：「一失人身，万劫不复。」
佛家称世界从形成到毁灭的过程为一劫，万劫即万世，指极长的时间。万劫不复则指永远无法挽救或无法回复的意思。
【造句】吸毒会使人陷入万劫不复的地步，千万不要沾染它。