拼音 | bù hé shí yí | 语法 | 动宾式 |
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繁体 | 不合時宜 | 五笔 | GWJP |
时宜:当时的需要和潮流。 不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
《汉书·哀帝纪》:“皆违经背古;不合时宜。”
不达时宜,不通时宜,夏炉冬扇,不合时尚,陈词滥调
随机应变,切合时宜,因时制宜
博时 博宜 博合 南时 卓时 卉宜 千合 储时 倩合 信宜 俊时 侑宜 优宜 亿合 众合 卿时 卿宜 凯时 凯宜 凯合 兰时 元时 兆时 则合 初时 八不 玥宜 潇合 潇宜 雯宜 茹宜 菡宜 涵宜 柏合 臻宜 从宜 韵宜 致宜 舒合 竣合 皆宜 歆宜 浚合 姿宜 谨合 谨宜 谦合 倬宜 伟宜 勇合
不符合时势趋尚。语出《汉书.卷一一.哀帝纪》。
典源《汉书.卷一一.哀帝纪》(二年)八月,诏曰:「(时)〔待〕诏夏贺良1>等建言改元易号,增益漏刻2>,可以永安国家。朕过听贺良等言,冀为海内获福,卒亡嘉应。皆违经背古,不合时宜。六月甲子制书,非赦令也,皆蠲除之。贺良等反道惑众,下有司。」皆伏辜。丞相(朱)博、御史大夫(赵)玄、孔乡侯(傅)晏有罪。博自杀,玄减死二等论,晏削户四分之一。语在〈博传〉。
(1) 夏贺良:?~公元前5,西汉末方士甘忠可弟子。忠可崇黄老与儒家谶纬之说,诈造《天官历》、《包元太平经》,假托得赤精子真传,因语涉朝政,成帝时遭弹劾伏诛,弟子仍密传其道。哀帝时夏贺良建言改元易号,以续汉祚。后帝觉其言无验,视其执左道、乱朝政、诬君罔上,下令诛之。
(2) 增益漏刻:增加漏箭上显示时刻的刻度,由昼夜一百刻增为一百二十刻。漏刻,古代计时的器具。漏,指盛水的铜壶;刻,音ㄎㄜˋ,指刻有度数的箭。以铜壶盛水,底穿一小孔,水渐漏则壶中漏箭上的刻度就渐次显露,据以测知时刻。
典故说明西汉末年,由于国势衰弱、社会紊乱,加上成帝喜好鬼神之说,又无子嗣,因此宠信方士。其中一名方士甘忠可,揉合黄老道学与儒家谶纬之说,诈造《天官历》、《包元太平经》。因汉帝自认属火德,甘忠可便假托道教真人赤精子,说汉家逢天地之大终,当更受命于天,以致天下太平,永固汉室之统治。甘忠可后因干预朝政遭弹劾而被诛杀,但他的弟子夏贺良等人仍密传其道,他的方术仍然盛行于贵族间。成帝崩后,继位的哀帝也好此道。夏贺良等人仍以赤精子的名义,说汉室国运中衰,建议哀帝改元易号,并增加漏箭上的刻度,可永保国家的安定。哀帝接受了他的建议,下诏以建平二年为太初元将元年,改号为陈圣刘太平皇帝,漏刻以百二十为度。但二个月后,哀帝见毫无成效,又发了一道诏令,自承误信方士之言,做了些不符时势所宜的事,因此收回成命,并将夏贺良等人发监问斩。「不合时宜」就是直接摘自典源的一个成语,用于表示不符合时势趋尚。
书证01.《汉书.卷一一.哀帝纪》:「朕过听贺良等言,冀为海内获福,卒亡嘉应。皆违经背古,不合时宜。」(源)
02.《朱子语类.卷六七.易三.纲领下》:「若事虽正,而处之不合时宜,于理无所当,则虽正而不合乎中。」
03.宋.王谠《唐语林.卷五.补遗》:「公所见虽美,其如不合时宜何?」
04.《红楼梦.第六三回》:「他为人孤僻,不合时宜,万人不入他目。」
05.《镜花缘.第一二回》:「此话虽近迂拙,不合时宜,后之君子,岂无采取?」
06.《三侠五义.第五回》:「且说小沙窝内有一老者姓张行三,为人梗直,好行侠义,因此人都称他为『别古』。(与众不同谓之『别』,不合时宜谓之『古』。)」
词典附录修订本参考资料:不适合时下的潮流?趋向。汉书˙卷十一˙哀帝纪:皆违经背古,不合时宜。六月甲子制书,非赦令也,皆蠲除之。红楼梦˙第六十三回:因我们投亲去了,闻得他因不合时宜,权势不容,竟投到这里来。亦作不入时宜。
不适合时下的潮流、趋向。《汉书.卷十一.哀帝纪》:「皆违经背古,不合时宜。六月甲子制书,非赦令也,皆蠲除之。」《红楼梦.第六三回》:「因我们投亲去了,闻得他因不合时宜,权势不容,竟投到这里来。」也作「不入时宜」。
不合时势需求或与时代风气不相容。
【造句】威权式的教育如今已不合时宜。