拼音 | ān bù dàng chē | 语法 | 紧缩式 |
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繁体 | 安步當車 | 五笔 | PHIL |
《战国策·齐策四》:“安步以当车。” 意思是慢慢地步行,就当作是坐车。当(dàng)。
《战国策·齐策四》:“晚食以当肉;安步以当车。”
缓步代车,少安毋躁,缓步徐行
出舆入辇
单车 卓安 卓当 千当 傲安 偌安 倩安 俪安 信当 佰安 伯步 优当 仟安 仟当 仔安 亿当 众安 仑安 农安 冉当 卿步 凡当 陟当 陌安 陌当 郡安 邺安 邯当 井当 五步 亓安 亓当 兆当 初当 凉安 丛安 七步 书当 乂安 栎当 栎安 昊当 瀚当 瀚安 迪当 玥当 玥安 潇安 曦当 雯安
悠闲安稳地走路,当作是乘车。比喻安贫乐贱。语出《战国策.齐策四》。后用「安步当车」形容态度悠闲从容。
典源《战国策.齐策四》宣王曰:「嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。」颜斶辞去曰:「夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶1>愿得归,晚食以当肉2>,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正3>以自虞4>。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。」则再拜而辞去也。
〔注解〕
(1) 斶:音ㄔㄨˋ。颜斶,战国时齐国处士,生卒年不详。性恬淡,不好富贵,齐宣王欲宠之,斶拒而不受。
(2) 晚食以当肉:没有肉吃,就把吃饭时间挪晚,等饿一点再吃,吃起来就好比吃肉一样美味。
(3) 贞正:坚贞正直。
(4) 自虞:自娱。虞,通「娱」。
典故说明据《战国策.齐策四》载,战国时,齐宣王接见处士颜斶(ㄔㄨˋ),叫颜斶上前,颜斶却说:「大王您自个儿过来!」齐宣王听了很不高兴,底下的人赶紧跟他说:「大王是国君耶!你怎么叫大王过来?」颜斶说:「如果我上前去的话,不等于是巴结国君?但大王过来的话,就是接近、尊重士人,这样不是比较好吗?」齐宣王听了很生气地说:「到底是君王尊贵?还是士人尊贵?」颜斶说:「当然是士人尊贵!」齐宣王便问:「怎么说呢?举个例子。」颜斶便说:「从前秦国伐齐经过鲁国,下令不得毁坏贤士柳下惠墓方圆五十步内的一草一木,否则一律杀无赦。又下令说:能砍下齐王人头者,就能封万户侯赐给重赏。可见一国之君的人头,还不如死去贤士的坟墓。」齐宣王很不高兴,但又无法反驳,只好沉默不语。这时旁边的大臣都很紧张,对颜斶说:「你赶快上前去吧!大王是大国之君,天下的士人都来投效,四方的诸侯都莫敢不服,是多么尊贵!而世间的高士,都是住在乡野的『匹夫』而已,怎么可以跟君王比?」颜斶又反驳说:「当然不是!古代圣王都是有贤士的帮助才能建立功业,就是因为他们能尊重士人,不耻下问,诸侯还用『孤』、『寡』等自称,表示自己得不到臣民爱戴。之所以被称为明主,就是因为他们明白士人的尊贵,能够礼贤下士。」齐宣王听了他这番话,觉得很有道理,便表示要请他当国师,让他以后每天有美食可享用、有华车可以乘坐,连妻子都有漂亮的衣服穿,荣华富贵享用不尽。但是,颜斶却推辞了,宁愿回归乡里,过平淡的生活,并说自己可以「晚食以当肉,安步以当车」,意思就是没有肉吃的话,就把吃饭时间挪晚,等饿一点再吃,吃起饭来就会更香,当作是吃肉;没有车子坐,就悠闲安稳地走路,当作是乘车。他认为已经向君王进过忠言,就尽了人臣的义务,不需要再留在宫中,便向宣王拜别而去。古代贵族出行必乘车,故用「安步当车」来称人安贫乐贱,后亦用于形容人态度悠闲从容。
书证01.《战国策.齐策四》:「斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。」(源)
02.宋.陈杰〈穷居〉诗:「安步当车蔬当肉,笔耕为耒纸为田。」
03.清.李渔《闲情偶寄.卷一五.颐养部.行》:「贵人之出,必乘车马,逸则逸矣,然于造物赋形之义,略欠周全。有足而不用,与无足等耳;反不若安步当车之人,五官四体皆能适用。」
词典附录修订本参考资料:慢慢的走,当作乘车。语本战国策˙齐策四:晚食以当肉,安步以当车,无罪以当 贵,清静贞正以自虞。形容不着急、不慌忙。如:他做事总是不疾不徐,连走路 都是安步当车,逍遥的很!或作缓步代车、缓步当车。比喻安贫节俭。如:他生活困苦,但仍能安步当车,令人佩服。
慢慢的走,当作乘车。语本《战国策.齐策四》:「晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。」形容不着急、不慌忙。如:「他做事总是不疾不徐,连走路都是安步当车,逍遥的很!」也作「缓步代车」、「缓步当车」。比喻安贫节俭。如:「他生活困苦,但仍能安步当车,令人佩服。」
慢慢的走,当作乘车。形容悠闲自在、不慌忙。语本《战国策.齐策四》。
【造句】他安步当车,慢慢欣赏沿途优美迷人的风景。
「国策」「颜斶说齐王」:「颜斶辞去曰:『然而刑神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无贵以当贵,清静贞正以自虞。』」
故事战国时代,齐国有一位贤士,名叫颜斶。他不但经纶满腹,才气纵横,道德文章都极好;而尤其难得的是生活简约,不慕虚荣,是一个典型的读书人。
一天,齐宣王在宫中召见他。宣王说:「颜斶你过来!」颜斶没有理他。停了一停,他也模仿着宣王的口气说道:「大王你过来!」
齐宣王听了很不舒服。当时,左右的大臣就质问他:「大王是一国的国君,而你颜斶不过是一个人臣,你怎么可以这样放肆和不礼貌的态度,和大王说话呢?」
颜斶从容不迫的答道:「话不能这样说。你们要明白:如果我走到大王的面前,这就表示我颜斶在仰慕权势,奉承拍马了。反之,如果大王走到我的面前,礼重贤士好呐?」
齐宣王的脸色,登时发青。咆哮道:「我问你究竟是一国的国王高贵,过是贤士高贵?」
「自然是贤士高贵!」颜斶毫不加以思索说。
「贤士高贵?」齐宣王怒不可遏,冷笑着问:「但不知道你说这话,可有什么事实根据?」
「有。」颜斶说:「从前秦国出兵攻打齐国,就下过一道命令说:『有谁在贤士柳下季(鲁大夫展禽,字季,食采柳下,故曰柳下季。)的墓地上砍伐树木的,处死刑。』又说:『能够取得齐王头颅的,封大官,赏千金。』从这点看来,可知贵为一国国王的头颅还比不上一个贤士墓地里的树木呢?」
齐宣王被他弄的啼笑皆非,只得摇摇头叹一口气说:
「好了,君子那里是可以欺侮和怠慢的呢!现在,我承认自已不及你高贵,请你收我做你的弟子吧,以后你可以一生吃穿不尽,过着荣华富贵的生活了。」
颜斶一听齐宣王要给他封官,连忙辞谢说:
「谢大王的厚爱。我是布衣粗食过惯的人;我觉得安步可以当车,迟食可以当肉,无罪可以当贵,我想我还是回家自食其力好了。」
说着,他向齐宣王拱了拱手,便回头走了。
解释即以步行代替乘车,极言生活之节俭也。
词意近义词:缓步徐行反义词:驷马高车、健步如飞
造句他做事总是不疾不徐,连走路都是安步当车,逍遥的很!