| 拼音 | tòng dìng sī tòng | 语法 | 复杂式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 痛定思痛 | 五笔 | UPLU |
唐韩愈《与李翱书》：“如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。” 悲痛的心情平静之后，再回想当时所遭受的痛苦。指吸取教训，警惕未来。
宋·文天祥《指南录后序》：“呜呼！死生昼夜事也；死而死矣；而境界危恶；层见错出；非人世所堪；痛定思痛；痛何如哉！”
悲痛欲绝,切肤之痛,柔肠百结,痛不欲生,不堪回首
悠然自得,至死不悟
南思 卓思 卓定 华思 半思 升思 千思 信思 俊思 佑思 传思 亿思 人思 函思 乙思 东定 雯思 璐思 蓓思 碧思 镜思 银思 银定 唯思 羡思 予思 鹿思 雷思 静定 靖思 靓思 路思 越思 麦思 紫思 羽思 筱思 航思 衍思 确定 鸿思 盛思 龙思 锐思 朝思 懿思 思栎 思瑗 思嫣 思瑄
事后追思当时所遭的痛苦，也不知如何处理，而更加伤心。语本唐．韩愈〈与李翱书〉。后也用「痛定思痛」比喻吸取惨痛教训，警惕未来。
典源唐．韩愈〈与李翱书〉（据《全唐文．卷五五二．韩愈》引）足下谓我入京城有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿闲，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资1>，日求于人，以度时月，当时行之不觉也。今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士，谈道义者多乎？以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少，内无所资，外无所从，终安所为乎？
(1) 无所取资：没有地方取得生活费用。指没有收入。资，费用。
典故说明韩愈，字退之，唐河阳人。他自幼父母双亡，由兄嫂抚养长大。后来哥哥死于贬谪之地，靠着嫂嫂教养成人。艰苦的环境并没有限制韩愈的志气，他努力读书，终于如愿在朝廷为官。但个性耿直的韩愈，屡次犯颜直谏，因而被一再贬黜。在韩愈给他弟子李翱的〈与李翱书〉中提及：他在京八九年，没有收入，都靠求人度日，过得非常辛苦。在心灵上也留下不小的创伤。事过之后，回想起当时的情形，更是令人伤心得不知如何自处。可见他是如何地志不得伸。后来「痛定思痛」这句成语就从这里演变而出，用来比喻吸取惨痛教训，警惕未来。
书证01.宋．文天祥〈指南录后序〉：「痛定思痛，痛何如哉！予在患难中间以诗记所遭。」
02.《醒世恒言．卷二七．李玉英狱中讼冤》：「常言道：痛定思痛。李承祖死时，玉英慌张慌智，不暇致详。到葬后渐渐想出疑惑来。他道：『如何不前不后，恰恰里到家便死？不信有恁般凑巧！』」
03.《红楼梦．第八二回》：「又想梦中光景，无倚无靠，再真把宝玉死了那可怎么样好！一时痛定思痛，神魂俱乱。又哭了一回，遍身微微的出了一点儿汗。扎挣起来，把外罩大袄脱了，叫紫鹃盖好了被窝，又躺下去。」
04. 《儿女英雄传．第一二回》：「『我的孩子，你可受了苦了！你可疼死我了！你可坑死我了！』说罢，放声大哭。公子想起自己那番苦楚，痛定思痛，也不觉失声痛哭。两边仆妇丫鬟看见，无不落泪，个个上前相劝。」
词典附录修订本参考资料：语本唐˙韩愈˙与李翱书：今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。指事后追思当时所遭的痛苦，而更加伤心。隋唐演义˙第九十八回：到后来痛定思痛，凡身之所经，目之所睹，耳之所闻，无一不足以助其悲思。
语本唐．韩愈〈与李翶书〉：「今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。」指事后追思当时所遭的痛苦，而更加伤心。《隋唐演义．第九八回》：「到后来痛定思痛，凡身之所经，目之所睹，耳之所闻，无一不足以助其悲思。」
指事后追忆以前所经历的痛苦。含有记取教训、警惕未来的意思。语本唐．韩愈〈与李翱书〉。
【造句】经过联考落榜的打击，使他痛定思痛，决心收起玩心努力用功。
悲痛之后再回忆起当时悲情的情景。
出处唐。韩愈与李翱书：［如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。］宋。文天祥指南录后序：［痛定思痛，痛何如哉！］
用法形容犹有余痛，含有吸取教训，警惕未来之意。
造句冰心往事二：［痛定思痛，我觉悟了，为何千万年来，伤了无数的客心。］
同义惩前毖后、痛改前非
反义执迷不悟
辨析来源资料取自于<中学生常用成语典> 宋裕编着