拼音 | huà xiǎn wéi yí | 语法 | 动宾式 |
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繁体 | 化險爲夷,化險為夷 | 五笔 | WBYG |
使危险的情况或处境变为平安。
唐·韩云卿《平蛮颂序》:“变氛罈为阳煦;化险阻为夷途。”
逢凶化吉,虎口脱险,绝处逢生,转危为安,转败为胜,有惊无险,起死回生,转败为功
雪上加霜,火上浇油,危如累卵,弄巧成拙,釜底游鱼
千为 入化 化馨 化超 化豪 化鸿 化程 化愚 化璎 化曦 化旭 化梵 化煜 化煌 化轩 化煦 化垚 化缨 化浩 化媛 化妍 化闳 化庆 化奕 化天 化逸 化迟 化茹 化询 化博 倩为 倍为 信夷 信为 险云 亚夷 则为 为馨 为界 为由 为知 为止 为璟 为玏 为潇 为妤 玥为 潇为 从化 韵为
转化危险为平安。语本唐.韩云卿〈平蛮颂〉。
典源唐.韩云卿〈平蛮颂〉(据《全唐文.卷四四一.韩云卿》引)惟大历十二年,桂林象郡之外,有西原贼率潘长安,伪称安南王。诱胁夷蛮,连跨州邑,鼠伏蚁聚,贼害平人。南距雕题交趾,西控昆明夜郎,北洎黔巫衡湘,弥亘万里,人不解甲。天子命陇西县男昌领桂州都督兼御史中丞,持节招讨,斩首二百余级,擒获元恶并其下将率八十四人,生献阙下,其余逼逐俘虏二十余万,并给耕牛种粮,令还旧居。统外一十八州牧守,羁縻反覆,历代不宾,皆受首请罪,愿为臣妾。嘉其自新,俾守厥旧。商农渔樵,各复其业;悼耋鳏寡,各安其宅。变氛沴1>为阳煦2>,化险阻为夷途3>。五岭之人,若出元泉而观白日,如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻,优诏嘉焉。公卿百辟,将校耆艾,咸愿歌颂勋烈,以铭于石。
(1) 氛沴:疫厉、祸害。沴,音ㄌ|ˋ,恶气、灾病。
(2) 阳煦:光明、温暖。煦,音ㄒㄩˇ。
(3) 夷途:平坦的道路。夷,平坦。
典故说明吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支,早就和中原的汉人有往来,唐朝时的接触亦颇为频繁,太宗贞观年间,更与唐宗室通婚和亲。安史之乱后,唐的国际地位出现了变化,西南防务无暇顾及,自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年,吐蕃一度攻入长安,使代宗东逃至陕州,后在郭子仪的领兵抗御下,吐蕃虽然退兵,却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年,吐蕃又来犯,朝廷派崔宁应战,告捷,据史书载:「破吐蕃十万,斩首八千,生擒九百人。」 韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当,使为恶者受到应有的惩处,自新者得到适合的嘉勉,「变氛沴为阳煦,化险阻为夷途」,即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳,坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。后来「化险为夷」从这里演变而出,被用来形容转化危险为平安。
书证01.明.倪元路《儿易内仪以.卷二.谦卦》:「以谦积谦,以谦召福,聚德至盛,化险为夷,裒益之义也。」
02.《大清会典则例.卷一三四.工部.都水清吏司.下尾神州庙后旧存牐》:「河流纡折,波浪汹涌。……设船救济,化险为夷,以便行旅。」
03.清.沈起元《周易孔义集说.卷一六.坎下离上》:「按《易》象皆寓家也,一坎耳。变水而为酒,是化险为夷、易危为安之象。」
04.清.孙奇逢《读易大旨.卷三.第一二章》:「故六十四卦利贞者,无非易简无私之理而已,知险知阻,所以化险为夷,化阻为平也。」
05.《孽海花.第二七回》:「以后还望中堂忍辱负重,化险为夷;两公左辅右弼,折冲御侮。」
词典附录修订本参考资料:转化危险为平安。孽海花˙第二十七回:以后还望中堂忍辱负重,化险为夷,两公左辅右弼,折中御侮。
转化危险为平安。《孽海花.第二七回》:「以后还望中堂忍辱负重,化险为夷,两公左辅右弼,折中御侮。」
将危险转化为平安。
【造句】幸好有朋友的协助,才让我得以化险为夷,逃过一劫。