拼音 | dà qì wǎn chéng | 语法 | 主谓式 |
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繁体 | 大器晚成 | 五笔 | DKJD |
大的器物要经 过长时间的加工才能做成。后比喻能成大事的人成就显露得较晚。《老子 四十一章》:“大方无隅,大器晚成。”
《老子》:“大器晚成;大音稀声;大象无形。”
后生可畏
冥顽不灵,初露锋芒,不堪造就
博晚 南晚 侑成 冠大 冉晚 郁晚 允晚 临晚 瀚成 潇成 雯成 芊晚 涵成 舒晚 竣成 歆晚 歆成 棠晚 尔晚 彰成 骐成 骏大 谨成 谦成 伦晚 原成 卜晚 乔晚 麟成 鹿晚 馨晚 馨成 馥成 雍大 雄大 鑫大 鉴成 雪大 静晚 靖晚 靖成 超大 起大 誉成 紫成 耀大 翼成 翎晚 翊成 简成
贵重的器物需要长时间才能完成。#语出《老子.第四一章》。后用「大器晚成」比喻卓越的人才往往成就较晚。
典源#《老子.第四一章》1>上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅2>,大器晚成,大音希声3>,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且善。
(1) 典故或见于《郭店楚墓竹简.老子》、马王堆帛书《老子乙本.德经》。
(2) 无隅:没有边角。
(2) 希声:没有声音。〔参考资料〕 ■《郭店楚墓竹简.老子》1>上士昏道,堇能行于其中。中士昏道,若昏若亡。下士昏道,大之。弗大九,不足以为道矣。是以建言又之:明道女孛,迟道□□□道若退。上德女浴,大白女辱,德女不足,建德女□□贞女愉。大方亡禺,大器曼成,大音祗圣,天象亡,……
(1) 《郭店楚墓竹简.老子》:郭店楚简系公元一九九三年于湖北荆门郭店出土,经整理后,发现有多种儒家着作,且另可见《老子》一书。至于竹简年代则属战中学期偏晚。 ■马王堆帛书《老子乙本.德经》1>上□□道,堇能行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。弗笑,□□以为道。是以建言有之曰:明道如费,进道如退,夷道如类。上德如浴,大白如辱,广德如不足,建德如□,质□□□,大方无禺。大器免成,大音希声,天象无刑,道□无名。夫唯道,善始且善成。
(1) 马王堆帛书《老子乙本.德经》:公元一九七三年冬,湖南长沙马王堆第三号汉墓出土帛书《老子》甲、乙本。甲本以小篆抄写,乙本以隶书抄写。根据考证,甲本约写在刘邦称帝之前,乙本约在刘邦称帝之后。距今两千多年,为今所能见到最早的《老子》版本。两本都是先《德经》,后《道经》。
典故说明「大器晚成」一语出于今本《老子》第四十一章,在这一章中,提到「道」的境界不易知、不易行,所以一般俗士听到「道」,就大笑起来,就是因为它难以捉摸。为了解释「道」,老子用「大方」、「大器」、「大音」、「大象」来作比喻。这些都是「道」的象徵。「道」是什么?它就像最圆融的空间,根本不是人为角度所能衡量;它也像最贵重的器物,需要长时间制作,所以修道之人需要长时间的修练;它也像天籁般的声音一样,不是言语或乐器所能表现的;它也可以说是无形,不是人力所能觉察的。后来就从这里演变出「大器晚成」这句成语,用来比喻卓越的人才,往往成就较晚。这是根据后世传本的《老子》演变而出的一句成语,假如参考新发现的出土文献,《郭店楚墓竹简》收录有《老子》一书,「大器晚成」作「大器曼成」,竹简整理小认为「曼」当读作「晚」,裘锡圭则怀疑此字当读为「(慢)」。帛书本《老子》隶书本,则「大器晚成」作「大器免成」,意思是:「道」像最伟大的器物,不是人力所能制作的。这种意思和上下文的「大方无隅」、「大音希声」、「大象无形」较能呼应。并附载于此,以供参考。
书证01.《老子.第四一章》:「大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。」(源)
02.汉.王充《论衡.状留》:「大器晚成,宝货难售也。」
03.《三国志.卷一二.魏书.崔毛徐何刑鲍司马传.崔琰》:「琰从弟林,少无名望虽姻族犹多轻之,而琰常曰:『此所谓大器晚成者也,终必远至。』」
04.《明史.卷一四七.解缙列传》:「缙父开至,帝谓曰:『大器晚成,若以而子归,益令进学,后十年来,大用未晚也。』」
05.《儒林外史.第四九回》:「二位先生高才久屈,将来定是大器晚成的。」
词典附录常用题辞表:用于毕业或临别时的赠言题辞。
修订本参考资料:本指大的器具非一朝一夕可完成。语出老子˙第四十一章:大方无隅,大器晚成。后引申指一个人的成就较晚。儒林外史˙第四十九回:二位先生高才久屈,将来定是大器晚成的。
本指大的器具非一朝一夕可完成。语出《老子.第四一章》:「大方无隅,大器晚成。」后引申指一个人的成就较晚。《儒林外史.第四九回》:「二位先生高才久屈,将来定是大器晚成的。」
本指大的器具非一朝一夕所可完成,后引申以指杰出人才的造就晚于常人。语出《老子.第四十一章》。
【造句】他年过五十才获得博士学位,可说是大器晚成。
大器晚成意思是说才具宏大的人,需要长时间的磨链,所以成就得晚。语见老子〔道德经〕第四十一章。大器的本意是指宏伟的器物,如九鼎瑚琏。制作这类形式宏伟的器具,自然旷日费时,比一般器物用的时间较多。这里老子是以「大器」比喻才具宏大的人有高远的志向,他的目标要经过长时间的努力,才会有重大的成就。「大器晚成」通常也用来形容人年轻时表现平凡,直到年纪较大时才有重大的成就。与「小时了了,大未必佳」的情形,正好相反。
--作者:俞懿娴