拼音 | zuò huái bù luàn | 语法 | 紧缩式 |
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繁体 | 坐懷不亂 | 五笔 | WNGT |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。 形容男子在两性关系方面作风正派。
《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。”
缩屋称贞,冰清玉洁,不近女色
偷香窃玉,色胆包天,见色起意,问柳寻花
博怀 信坐 八不 译怀 硕怀 续怀 骏怀 谦怀 伟怀 予怀 靖怀 释怀 耀怀 羽怀 虚怀 铭怀 钰怀 科怀 瑾怀 礼怀 智怀 景怀 敬怀 梓怀 烨怀 殊怀 憬怀 怀昊 怀瀚 怀玥 怀棠 怀续 怀彦 怀谨 怀予 怀麟 怀鲤 怀霆 怀量 怀耀 怀羽 怀策 怀航 怀聪 怀畅 怀砚 怀睿 怀毓 怀锐 怀铭
春秋时鲁国柳下惠夜宿城门,遇一来不及进城回家的女子,柳下惠恐女子受冻,使其坐己怀中,以衣裹之,而整夜无不规矩的举动。#典出《诗经.小雅.巷伯》汉.毛亨传。后用「坐怀不乱」形容男子行事端正,虽与女子同处而不淫乱。
典源#《诗经.小雅.巷伯》汉.毛亨传1>鲁人有男子独处于室,邻之厘妇又独处于室。夜暴风雨至而室坏,妇人趋而托之,男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰:「子何为不纳我乎?」男子曰:「吾闻之也,男子不六十不闲居,今子幼吾亦幼,不可以纳子。」妇人曰:「子何不若柳下惠2>然?妪3>不逮门4>之女,国人不称其乱。」男子曰:「柳下惠固可,吾固不可;吾将以吾不可,学柳下惠之可。」
(1) 典故或见于《荀子.大略》。
(2) 柳下惠:即展禽,名获,字季,又字禽。春秋时鲁国人,生卒年不详。因居于柳下邑,諡惠,故称为「柳下惠」。为人诚信贞洁,孟子称其为「圣之和者」。或称为「柳惠」、「柳下季」。
(3) 妪:音ㄩˇ,以体相温。
(3) 不逮门:赶不及进城门。不逮,不及。〔参考资料〕 《荀子.大略》柳下惠与后门者同衣而不见疑,非一日之闻也。
典故说明「坐怀不乱」这个成语出自《诗经.小雅.巷伯》汉.毛亨传,内容是讲:鲁国有一男子独住一屋,有一天夜里暴风雨大作,邻居寡妇的房舍被风雨打坏了,便前往这男子的住处想借住一晚,但是被这男子毅然拒绝的故事。故事里,寡妇举春秋时鲁国柳下惠为例:当年柳下惠夜宿城门,遇到一个来不及进城回家的女子,柳下惠怕那女子受冻,让那女子坐在自己怀中,以身体为她取暖而过了一夜,全国没有人说他淫乱。希望鲁男子可以答应让他借住一宿,但最后仍被拒绝。后来柳下惠的这则故事被浓缩成「坐怀不乱」,用来形容男子行事端正,虽与女子同处而不淫乱。
书证01.《金瓶梅词话.第五六回》:「那水秀才又极好慈悲的人,便口软勾搭上了。因此被主人逐出门来,哄动街坊,人人都说他无行。其实水秀才原是坐怀不乱的。」
02.《警世通言.卷二一.赵太祖千里送京娘》:「况彼此同姓,难以为婚,兄妹相称,岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠,你岂可学纵欲败礼的吴孟子!」
03.《醒世恒言.卷七.钱秀才错占凤凰俦》:「自古以来,只有一个柳下惠坐怀不乱。那鲁男子既自知不及,风雪之中,就不肯放妇人进门了。你少年子弟,血气未定,岂有三夜同床,并不相犯之理?」
04.《镜花缘.第三八回》:「林之洋同唐、多二人偶然说起:『那日同国王成亲,亏俺给他一概弗得知,任他花容月貌,俺只认作害命钢刀,若不捺了火性,那得有命回来。』唐敖道:『据这光景,舅兄竟是柳下惠坐怀不乱了。』」
05.《儿女英雄传.第二四回》:「好容易物虽暂聚,尚在人未双圆,偏偏一个坐怀不乱的安龙媒,要从圣经贤传作工夫,一个立志修行的何玉凤,要向古寺青灯寻活计。」
词典附录修订本参考资料:春秋时鲁国柳下惠夜宿城门,遇一无家女,柳下惠为恐女子受冻,使其坐己怀中,以衣裹之,竟宿而无乱行。见荀子˙大略。后以坐怀不乱形容男子行事端正,虽与女子同处而不淫乱。金瓶梅˙第五十六回:其实水秀才原是坐怀不乱的。警世通言˙卷二十一˙赵太祖千里送京娘:彼此同姓,难以为婚,兄妹相称,岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠,你岂可学纵欲败礼的吴孟子!
春秋时鲁国柳下惠夜宿城门,遇一无家女,柳下惠为恐女子受冻,使其坐己怀中,以衣裹之,竟宿而无乱行。见《荀子.大略》。后以坐怀不乱形容男子行事端正,虽与女子同处而不淫乱。《金瓶梅.第五六回》:「其实水秀才原是坐怀不乱的。」《警世通言.卷二一.赵太祖千里送京娘》:「彼此同姓,难以为婚,兄妹相称,岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠,你岂可学纵欲败礼的吴孟子!」
明.陶宗仪《辍耕录》:「柳下惠夜宿郭门,有女子来同宿,恐其冻死,坐之于怀,至晓不为乱。」
语义有女子坐于怀中也不淫乱。形容人在男女关系上毫无邪念,正大光明。
成语故事柳下惠夜晚投宿在郭门,有一个找不到住处的女子前来要求共住一晚,柳下惠担心寒冷的天气会把她冻死,就让她坐在自己怀中取暖,一直到天明破晓,都没有发生任何非礼的事。
近义、反义词近义词一本正经
反义词拈花惹草,心术不正
造句即使美女当前,他依然坐怀不乱。