| 拼音 | liáng yào kǔ kǒu | 语法 | 主谓式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 良藥苦口 | 五笔 | YAAK |
治病的好药，味苦难吃。常比喻有益而尖锐的批评。《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”
《韩非子·外储说左上》：夫良药苦于口；而智者劝而饮之；知其入而已己疾也。”《三国志·吴志·孙奋传》：“夫良药苦口；惜疾者能甘之；忠言逆耳；惟达者能受之。”
忠言逆耳,至理名言
花言巧语,口蜜腹剑,笑里藏刀,甜言蜜语
单良 傲良 准良 丞良 中药 玥良 瑄良 曦良 雯良 致良 棋良 威良 予良 麒良 魁口 紫良 颢良 齐良 鹏良 睿良 龙良 端良 铭良 钧良 朔良 禄口 祈良 森良 枢良 煜良 熙良 墨良 泓良 泊良 峙良 妤良 宥良 闰良 葆良 芷良 议良 俨良 郡良 幻良 瑾良 轩良 圳良 劭良 良瀚 良玥
能治好病的药，多味苦难咽。比喻谏言多不顺耳，但却有益于人。＃语本《韩非子．外储说左上》。△「忠言逆耳」、「良药苦口，忠言逆耳」
典源＃《韩非子．外储说左上》1>夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已2>己疾也；忠言拂3>于耳，而明主听之，知其可以致功也。
(1) 典故或见于《孔子家语．卷四．六本》。
(2) 已：止，此指治癒。
(3) 拂：音ㄈㄨˊ，违逆不顺。〔参考资料〕 《孔子家语．卷四．六本》孔子曰：「良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。君无争臣，父无争子，兄无争弟，士无争友，无其过者，未之有也。故曰：『君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。』是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子、兄弟无失，而交友无绝也。」
典故说明战国七雄中的韩国，因为饱受强邻秦国的威胁，加上国君无能，人心涣散，以致内忧外患交迫，随时都可能亡国。韩非身为韩国的诸公子之一，曾在荀子门下受业学习，希望能用一己之才，为国效力，挽救国势。他虽屡次上书劝谏韩王，却无法受到重用。于是他把满腔的抱负雄心，写成《韩非子》一书。在《韩非子．外储说左上》中提到：有用的药吃起来虽然觉得很苦，但是聪明的人却会勉强自己喝下它，因为知道吃下之后能够治好自己的病；忠直的话语听起来让人很难受，但是英明的君主却会听从，因为知道采纳之后可以成就大业。后来「良药苦口」这句成语就从这里演变而出，用来表示能治好病的药，多味苦难咽；亦用于比喻谏言多不顺耳，但却有益于人。
书证01.《韩非子．外储说左上》：「夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。」（源）
02.《孔子家语．卷四．六本》：「良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。」
03.《后汉书．卷七四下．袁绍刘表列传．袁谭》：「配闻良药苦口而利于病，忠言逆耳而便于行。」
04.《三国志．卷五九．吴书．吴主五子传．孙奋》：「夫良药苦口，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟达者能受之。」
05.唐．王季友〈滑中赠崔高士瑾〉诗：「实腹以芝术，贱形乃刍狗。自勉将勉余，良药在苦口。」
06.《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：「良药苦口，忠言逆耳。有智妇人，赛过男子。」
词典附录修订本参考资料：能治病的药，多味苦难咽。比喻谏言多拂逆于心，但确有益于人。韩非子˙外储说左上：夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而己已疾也。三国志˙卷五十九˙吴书˙吴主五子传˙孙奋传：夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。
能治病的药，多味苦难咽。比喻谏言多拂逆于心，但却有益于人。《韩非子．外储说左上》：「夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。」《三国志．卷五九．吴书．吴主五子传．孙奋传》：「夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。」
能治病的药，通常是味苦难咽的。
【造句】良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。