| 拼音 | shān shān lái chí | 语法 | 偏正式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 姍姍來遲,姗姗來遲 | 五笔 | VVGN |
姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。
清·曾朴《孽海花》：“那时唐卿、珏斋也都来；只有菶如姗姗来迟；大家只好先坐了。”
蜗行牛步,缓不济急
箭步如飞,大步流星,如期而至,捷足先登,争先恐后,疾步如飞,健步如飞
午来 化迟 俐姗 仪来 会姗 冠来 卿来 玥姗 茹姗 凝姗 柏来 发姗 碧来 硕姗 银姗 凤姗 凌姗 予姗 予来 雅姗 雁姗 鑫来 露姗 霓姗 霁来 雪姗 靖来 豪姗 紫姗 翊姗 羿姗 笛姗 颖来 畅姗 铮姗 钰来 秋姗 皓来 懿来 瑜姗 琼来 琪姗 琦姗 禧来 祺姗 智姗 景姗 昱姗 星来 旻姗
形容女子迟步缓来的样子。语本《汉书．卷九七．外戚传上．孝武李夫人》。后亦用「姗姗来迟」形容人或事物不依时出现，害人苦等。
典源《汉书．卷九七．外戚传上．孝武李夫人》及夫人卒，上以后礼葬焉。其后，上以夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉。上1>思念李夫人2>不已，方士3>齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐4>，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄5>坐而步。又不得就视6>，上愈益相思悲感，为作诗曰：「是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！」令乐府8>诸音家弦歌之。
(1) 上：皇帝。指汉武帝（公元前１５６～８７)，汉景帝之子。在位时，文治武功鼎盛，其时东西文化交流，南海商务繁盛。在位五十四年崩，庙号武帝。
(2) 李夫人：生卒年不详，汉中山人，汉武帝宠妃，李延年之妹。容貌美丽，善于歌舞。早卒，武帝曾作赋悼念。
(3) 方士：研究神仙、祈禳等法术的人。
(4) 帷帐：帐幕。
(5) 还幄：回到帐幕。幄，音ㄨㄛˋ。
(6) 就视：靠近观看。
(7) 乐府：汉武帝置，为掌管音乐的机关，职掌制定乐谱，采集民间诗歌以入乐，并负责训练乐工。
典故说明据《汉书．卷九七．外戚传上．孝武李夫人》载，汉武帝宠妃李夫人，因为长得十分美丽，又擅长唱歌跳舞，很得武帝欢心，但是，进宫没几年，她就生病过世。李夫人死后，汉武帝非常思念她，还将她的画像挂在甘泉宫中。有一个名叫少翁的方士，知道这件事后，就自我推荐，说可以召唤李夫人的灵魂来和汉武帝相见。那天晚上，少翁作法后，汉武帝果然看到一个形似李夫人的黑影出现在帐幕中，或坐或行。碍于少翁之前交代不能太靠近观看，使得汉武帝更加思念李夫人，心情变得十分感伤，便写了一首诗，请乐工谱曲传唱宫中，这首诗歌的部分内容是：「是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！」大意是：帐幕中的人影是不是你呢？我站在这里看着你，你为什么偏偏来得这么慢呢！」后来「姗姗来迟」这句成语就从这里演变而出，用来形容女子迟步缓来的样子；亦用来形容人或事物不依时出现，害人苦等。
书证01.《汉书．卷九七．外戚传上．孝武李夫人》：「上愈益相思悲感，为作诗曰：『是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗来迟！』」（源）
02.清．袁牧〈答人求娶妾书〉：「倘弓鞋三寸，而缩颈粗腰，可能望其凌波微步，姗姗来迟否？」
03.清．无名氏《帝城花样．小芗传》：「小兰如芙蓉女儿，明秀无匹，姗姗来迟，媚不可言。」
词典附录修订本参考资料：形容女子迟步缓来的样子。典出汉书˙卷九十七˙外戚传上˙孝武李夫人传：武帝李夫人既死，使方士召其魂，恍若有见。上愈益相思悲感，为作诗曰：是耶？非耶？立而望之，偏何姗姗来迟！后也用以形容人不依时赴会，害人苦等。如：工作人员苦候了三小时，张大牌才到，而他还不知道自己姗姗来迟呢！或作珊珊来迟。
形容女子迟步缓来的样子。典出《汉书．卷九七．外戚传上．孝武李夫人传》：「武帝李夫人既死，使方士召其魂，恍若有见。上愈益相思悲感，为作诗曰：『是耶？非耶？立而望之，偏何姗姗其来迟！』」后也用以形容人不依时赴会，害人苦等。如：「工作人员苦候了三小时，张大牌才到，而他还不知道自己姗姗来迟呢！」也作「珊珊来迟」。
形容女子迟步缓来的样子。后用以形容人迟到，不依时赴会。典出《汉书．卷九十七．外戚传上．孝武李夫人传》。
【造句】我准时赴约，他却姗姗来迟，真令人生气。