拼音 | mín bāo wù yǔ | 语法 | 联合式 |
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繁体 | 民胞物與 | 五笔 |
民为同胞,物为同类。 泛指爱人和一切物类。
宋·张载《西铭》:“民吾同胞,物吾与也。”
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修订本参考资料:视人民如同胞,视动物如同类。语本宋˙张载˙西铭:民吾同胞,物吾与也。比喻博爱。二十年目睹之怪现状˙第十五回:大凡世上肯拿出钱来做善事的,那里有一个是认真存了仁人恻隐之心,行他那民胞物与的志向?不过都是在那里邀福。
视人民如同胞,视动物如同类。语本宋.张载〈西铭〉:「民吾同胞,物吾与也。」比喻博爱。《二十年目睹之怪现状.第一五回》:「大凡世上肯拿出钱来做善事的,那里有一个是认真存了『仁人恻隐』之心,行他那『民胞物与』的志向?不过都是在那里邀福。」
视人民为同胞,以万物为同类。指对人类万物具有普遍的爱。语本宋.张载〈西铭〉。
【造句】身为一个政治家,就该怀有民胞物与的精神。
「民胞物与」出于张载(横渠)所作〔西铭〕的两句话:「民吾同胞,物吾与也。」张载认为「气」是万物的本源,也就是万物都禀气而生,故而气是万物之体。既然万物同出一体,犹如兄弟姐妹同出于父母一般;其中人自为一类,所禀受的气最正,因而心最灵,能够通达万物化生的道理。人对自已这一类,便应该像同胞兄弟姐妹般的互相对待,是指要以手足之情,相亲相爱,如是便不必有严格的亲疏之别,张载把人际关系放在宏远的一面看,主张人和人都要花和平共处之中,进一步表现出亲爱的情感,自然不会再有仇恨争竞以至杀伐之事。
至于人以外的物,所禀的气偏而不全,没有人类的灵性,与人不同类,但是人与物还是出于一原,从这一点看,不应对物有所歧视,而应以平等的态度对待物类。如此则人可以体会到动物也有情感,人善待牠们,牠们也会作出善意的反应;驯至植物虽然不能生动的表现情感作用,却也因人爱护或漠视而现出生长的差异,用这种胸襟和态度来观看物类,物类不仅与人生有益,同时也各有其可爱之处,即是仁者以推爱的心,仁人爱物的观点。
--作者:贾馥茗