拼音 | pǐ fū zhī yǒng | 语法 | 偏正式 |
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繁体 | 匹夫之勇 | 五笔 | AFPC |
指不讲求智谋,只凭个人蛮干的勇气。
《国语·越语上》:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退也。”
有勇无谋,血气之勇,一夫之勇
深谋远虑
博勇 博之 南之 卉之 千之 倚之 佑之 亿之 勋之 劭之 匹瑞 匹克 冼之 之末 之烁 之蕴 之翌 之筱 之筠 之羚 之颜 之聃 之眼 之盎 之铱 之铖 之甜 之韫 之珺 之珝 之珉 之玹 之玙 之祜 之欧 之敖 之橙 之樾 之樊 之槿 之柠 之燚 之熠 之焓 之忆 之垚 之澈 之潘 之漾 之滟
匹夫,一个人。「匹夫之勇」指个人逞血气之勇。形容人有勇无谋。#语出《国语.越语上》。
典源#《国语.越语上》1>国之父兄请曰:「昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。」句践辞曰:「昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。」父兄又请曰:「越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之雠,其有敢不尽力者乎?请复战。」句践既许之,乃致其众而誓之曰:「寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退2>。进则思赏,退则思刑,如此则有常赏。进不用命,退则无耻,如此则有常刑。」果行,国人皆劝,父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:「孰是君也,而可无死乎?」是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。
(1) 典故或见于《孟子.梁惠王下》。
(2) 旅进旅退:指军队的同进同退。旅,共同。〔参考资料〕 《孟子.梁惠王下》(齐宣)王曰:「大哉言矣。寡人有疾,寡人好勇。」对曰:「王请无好小勇。夫抚剑疾视曰:『彼恶敢当我哉?』此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之。《诗》云:『王赫斯怒,爰整其旅。以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民,《书》曰:『天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在,天下曷敢有越厥志?』一人衡行于天下,武王耻之,此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民。民惟恐王之不好勇也。」
典故说明据《国语.越语上》载,春秋时,越王句践被吴王夫差打败,在吴国被囚禁三年,忍受一切耻辱。回国后,他决心惕砺图强,立志复国。十年过去了,越国国富民安,兵强马壮,因此全国的人民向句践请求攻打吴国,复仇雪耻。但越王句践却再三推辞,经过几番请求,句践终于答应了人民请战的要求。句践把战士们召集在一起,向他们表明决心说:「我听说古代的贤君从不愁士兵少,只愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋,单凭个人的血气之勇,而希望大家能步调一致,同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏,后退的时候要想到会受到处罚,这样,就会得到应有的赏赐。如果前进的时候不听命令,后退的时候不怕处分,那么将会受到应有的惩罚。」到了出征的时候,越国的人都互相勉励,表示服从。作父亲的勉励他的儿子,当哥哥的勉励他的弟弟,作妻子的勉励她的丈夫,大家都说:「这样的国君,谁能不为他效死呢?」由于全体将士斗志十分高昂,终于打败了吴王夫差,灭掉了吴国。后来《国语》中的「匹夫之勇」演变为成语,用来形容人有勇无谋。
书证01.《国语.越语上》:「吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。」(源)
02.《孟子.梁惠王下》:「夫抚剑疾视曰:『彼恶敢当我哉?』此匹夫之勇,敌一人者也。」
03.《汉书.卷三四.韩彭英卢吴传.韩信》:「项王意乌猝嗟,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇也。」
04.《旧唐书.卷五八.柴绍列传》:「老生有匹夫之勇,我师若到,必来出战,战则成擒矣。」
05.《三国演义.第二二回》:「此数人者,势不相容,必生内变。颜良、文丑,匹夫之勇,一战可擒。」
06.《荡寇志.第三○回》:「我若不相度其情形,观察其行止,而以匹夫之勇,兴重兵以入重地,臣恐不至于丧师不止也,此臣之所谓不利在急也。」
词典附录修订本参考资料:语出孟子˙梁惠王下:王请无好小勇。夫抚剑疾视曰:彼恶敢当我哉!此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之!指有勇无谋的血气之勇。三国演义˙第二十二回:颜良、文丑、匹夫之勇,一战可擒。
语出《孟子.梁惠王下》:「王请无好小勇。夫抚剑疾视曰:『彼恶敢当我哉!』此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之!」指有勇无谋的血气之勇。《三国演义.第二二回》:「颜良、文丑、匹夫之勇,一战可擒。」
有勇无谋,只凭一个人的勇气。语出《孟子.梁惠王下》。
【造句】只会逞匹夫之勇,很难办大事。
《国语.越语上》国之父兄请曰:「昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。」句践辞曰:「昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。」父兄又请曰:「越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之雠,其有敢不尽力者乎?请复战。」句践既许之,乃致其众而誓之曰:「寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退2>。进则思赏,退则思刑,如此则有常赏。进不用命,退则无耻,如此则有常刑。」果行,国人皆劝,父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:「孰是君也,而可无死乎?」是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之
故事内容据《国语.越语上》载,春秋时,越王句践被吴王夫差打败,在吴国被囚禁三年,忍受一切耻辱。回国后,他决心惕砺图强,立志复国。十年过去了,越国国富民安,兵强马壮,因此全国的人民向句践请求攻打吴国,复仇雪耻。但越王句践却再三推辞,经过几番请求,句践终于答应了人民请战的要求。句践把战士们召集在一起,向他们表明决心说:「我听说古代的贤君从不愁士兵少,只愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋,单凭个人的血气之勇,而希望大家能步调一致,同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏,后退的时候要想到会受到处罚,这样,就会得到应有的赏赐。如果前进的时候不听命令,后退的时候不怕处分,那么将会受到应有的惩罚。」到了出征的时候,越国的人都互相勉励,表示服从。作父亲的勉励他的儿子,当哥哥的勉励他的弟弟,作妻子的勉励她的丈夫,大家都说:「这样的国君,谁能不为他效死呢?」由于全体将士斗志十分高昂,终于打败了吴王夫差,灭掉了吴国。后来《国语》中的「匹夫之勇」演变为成语,用来形容人有勇无谋。
解释匹夫,一个人。「匹夫之勇」指个人逞血气之勇。形容人有勇无谋
相似、相异词近义词血气之刚
相异词造句你们所说的勇敢,都是出于一时的冲动,根本没有经过大脑好好思考,所以说你们是匹夫之勇。