拼音 | é shǒu chēng qìng | 语法 | 连动式 |
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繁体 | 額手稱慶 | 五笔 |
把手举到额头上,表示庆幸。
《晋书·石勒载记下》:“勒见曜无守军大悦;举手指天;又自指额曰:“‘天也’。”明·冯梦龙《东周列国志》:“文公至绛;国人无不额手称庆。”
欣喜若狂,弹冠相庆,额手称颂,以手加额,额手相庆,普天同庆
垂头丧气
化庆 倩庆 写手 昊庆 瑶庆 涵庆 栗庆 骏庆 唯庆 馨庆 霖庆 霁庆 靖庆 豪庆 紫庆 翼庆 粮庆 耿庆 鹭庆 盛庆 锐庆 称峰 科庆 懿庆 瑾庆 琨庆 琦庆 晁庆 榕庆 楚庆 梓庆 煜庆 财庆 恺庆 灏庆 洛庆 泓庆 河庆 宸庆 咨庆 庆瀚 庆玥 庆瑄 庆菡 庆涵 庆韵 庆舒 庆霆 庆靓 庆赫
举手齐额,表示庆贺、高兴。※语或出《东周列国志.第三七回》。△「以手加额」
典源※《东周列国志.第三七回》话说晋文公在王城,诛了吕省郤芮,向秦穆公再拜称谢。因以亲迎夫人之礼,请逆怀嬴归国。穆公曰:「弱女已失身子圉,恐不敢辱君之宗庙,得备嫔嫱之数足矣。」文公曰:「秦晋世好,非此不足以主宗祀。舅其勿辞!且重耳之出,国人莫知,今以大婚为名,不亦美乎?」穆公大喜,乃邀文公复至雍都,盛饰辎軿,以怀嬴等五人归之。又亲送其女,至于河上,以精兵三千护送,谓之「纪纲之仆」。──今人称管家为纪纲,盖始于此。文公同怀嬴等济河,赵衰诸臣,早备法驾于河口,迎接夫妇升车。百官扈从,旌旗蔽日,鼓乐喧天,好不闹热!昔时宫中夜遁,如入土之龟,缩头缩尾;今番河上荣归,如出冈之凤,双宿双飞。正所谓「彼一时,此一时」也。文公1>至绦,国人无不额手称庆。百官朝贺2>,自不必说。遂立怀嬴为夫人。
(1) 文公:晋文公,姓姬,名重耳,春秋晋国之君。献公次子,太子申生之弟。献公嬖骊姬,杀申生,重耳奔狄;献公既卒,数传至怀公圉,秦穆公怨圉,乃求得重耳,发兵纳为晋侯。公任用狐偃、赵衰诸贤,纳周襄王,救宋破楚,继齐桓公为诸侯盟主,成为五霸之一。諡文。
(2) 朝贺:向君王朝拜祝贺。
典故说明「额手」指举手齐额,原本是用以敬礼。唐.裴庭裕《东观奏记.卷上》:「墀就敏中厅问其事,皞益不挠。墀以手加额于皞,赏其孤直。」指周墀赏识王皞的刚直,举手至额,向王皞表示崇敬之意。《宋史.卷三三六.司马光列传》:「帝崩,赴阙临,卫士望见,皆以手加额曰:『此司马相公也。』」也是指司马光受人敬重。皇帝驾崩后进宫吊唁,卫兵见到他都举手至额,以表敬意。后来演变为感激之意,如《水浒传.第四二回》:「宋江以手加额称谢道:『惭愧!原来是九天玄女娘娘传受与我三卷《天书》,又救了我的性命!』」宋江举手至额,表示对九天玄女的感谢,也有用来表示庆贺之意。《东周列国志.第三七回》:「文公至绦,国人无不额手称庆。百官朝贺,自不必说。」描述晋文公逃到秦国避难,等乱事平定后回到晋国,老百姓无不举手,高至额头,以示庆贺。「额手称庆」这句成语固指举手齐额,表示庆贺、高兴,但后来只要高兴至极而庆贺,不一定举手额头,一样可用「额手称庆」来形容。
书证01.《东周列国志.第三七回》:「文公至绦,国人无不额手称庆。百官朝贺,自不必说。」(源)
02.《野叟曝言.第五七回》:「须臾,任公等喜孜孜的陆续出来,诉说所以,没一个不咋舌惊叹,如醉如梦,额手称庆,欣喜欲狂。」
03.清.梁章钜《归田琐记.卷二.致刘次白抚部鸿翱书》:「继闻此事已奉中旨再三駮饬,仰见圣明覆载无私,洞鉴于万里之外,俾滨海臣庶,均各安耕凿于尧天舜日之中,为之额手称庆。」
04.清.陈康祺《郎潜纪闻初笔.卷三.衡文巨眼》:「每拆卷,当事辄额手称庆。」
词典附录修订本参考资料:举手齐额,表示庆幸。东周列国志˙第三十七回:文公至绦,国人无不额手称庆。野叟曝言˙第五十七回:没一个不咋舌惊叹,如醉如梦,额手称庆,欣喜欲狂。亦作额手称颂。
举手齐额,表示庆幸。《东周列国志.第三七回》:「文公至绦,国人无不额手称庆。」《野叟曝言.第五七回》:「没一个不咋舌惊叹,如醉如梦,额手称庆,欣喜欲狂。」也作「额手称颂」。
举手齐额,表示庆幸。
【造句】暴徒落网的消息传来,全国上下无不额手称庆。