拼音 | huái bì qí zuì | 语法 | 紧缩式 |
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繁体 | 懐璧其罪 | 五笔 |
因身藏璧玉而获罪。原指钱财能招来祸患。后也比喻因有才能而遭到别人嫉害。《左传·桓公十年》:“初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献,既而悔之,曰:‘周谚有之:匹夫无罪,怀璧其罪。吾焉用此,其以贾害也。’乃献。”
《左传·桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪。”
怀璧之罪,象齿焚身,匹夫怀璧
任贤使能
博怀 博其 介其 允璧 其烁 其荫 其麦 其筠 其益 其禾 其璟 其瑶 其琇 其珩 其珈 其珅 其敖 其檀 其栖 其析 其熠 其煦 其境 其潼 其嵘 其姝 其芫 其谚 其上 其乖 丞其 昊其 译怀 硕怀 续怀 骏怀 骏其 谦怀 伟怀 予怀 予其 音其 雨其 靖怀 越其 超其 释怀 耀怀 羽怀 羽其
修订本参考资料:怀,怀藏。怀璧其罪指身藏宝玉,因此获罪。左传˙桓公十年:周谚有之:匹夫无罪,怀璧其罪。后比喻怀才而遭人嫉妒陷害。如:廉颇年虽老大,仍欲为国征战,怎奈怀璧其罪,终不得见用。或作怀璧获罪。
怀,怀藏。怀璧其罪指身藏宝玉,因此获罪。《左传.桓公十年》:「周谚有之:『匹夫无罪,怀璧其罪。』」后比喻怀才而遭人嫉妒陷害。如:「廉颇年虽老大,仍欲为国征战,怎奈怀璧其罪,终不得见用。」也作「怀璧获罪」。
原指因身上怀藏宝玉而获罪。后比喻因有才能而遭人嫉妒陷害。
【造句】他满腹经纶,才华洋溢,怎奈怀璧其罪,终不得见用。
怀璧其罪语出[春秋左传.桓公十年]。鲁桓公十年(公元前702年)虞叔引周谚说:「匹夫无罪,怀璧其罪。」意为一个人并没有犯罪的行为,但因有了珍贵的东西,而成了罪名。
历史背景是虞公的弟弟虞叔有一块很好的玉,虞公向他弟弟要,起初虞叔不舍得给,后来忽然觉悟说:「周的谚语说:『平民原本无罪,收藏玉璧就犯了罪。』我何必收藏这块玉,遗祸自己呢?」于是将玉璧献给了虞公。虞公得到了璧,又向虞叔要宝剑,虞叔说:「这是贪得无厌,最后一定会要我的命。」于是他就率军队攻伐虞公,虞公战败,逃亡到共池。
自三代以来,玉器象徵配天地四方的礼器,又称「六器」。「苍璧礼天,黄琮祭地。」璧玉尤其是最贵重的一种,代表天的器物,一般平民不应拥有,否则便是僭越(意为不守本分,侵犯在上位者特有的名分。)这就是「匹夫无罪,怀璧其罪」的意义。但是虞公贪得无厌,得了玉璧,又要宝剑,这种行为是不合道理,不可饶恕的。[左传]此章在表达尊重文化传统,一则要谨守本分;一则要戒除贪心,更不必过于重视身外之物,以免招来灾祸。
--作者:崔光宙