| 拼音 | yáng tāng zhǐ fèi | 语法 | 连动式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 揚湯止沸 | 五笔 | RIHI |
舀动沸腾的水，使它不沸腾。比喻暂时救急或不从根本上解决问题。《三国志·魏书·刘廙（yì）传》：“扬汤止沸，使不焦烂。”
汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。”《三国志·魏书·刘廙传》:“扬汤止沸，使不焦烂。”
以汤止沸,饮鸩止渴,救火投薪,负薪救火,抱薪救火
釜底抽薪,抽薪止沸,拔本塞源
千扬 僖扬 倍扬 保扬 邺扬 元止 为止 丞扬 书止 栎扬 瀚扬 翰扬 迪扬 玥扬 曦扬 芊扬 璐扬 蕙扬 菡扬 涵扬 译扬 韶扬 霏扬 硕扬 竣扬 坚扬 浚扬 彰扬 谨扬 勇扬 凌扬 万扬 九扬 默扬 鹿扬 雅扬 鱼汤 鑫扬 霖扬 震扬 霆扬 靖扬 越扬 超扬 誉扬 豫扬 豪扬 絮扬 翼扬 翊扬
汤，热水、开水。将锅中的沸水舀起，再倒回去，以止住沸腾。比喻暂时纾解困境，无法根本解决问题。＃语本《吕氏春秋．季春纪．尽数》。△「釜底抽薪」
典源＃《吕氏春秋．季春纪．尽数》1>今世上卜筮祷祠，故疾病愈来，譬之若射者，射而不中，反修于招，何益于中？夫以汤2>止沸，沸愈不止，去其火则止矣。故巫医毒药，逐除治之，故古之人贱之也，为其末也。
(1) 典故或见于《文子．上礼》、《淮南子．原道》、《淮南子．精神》、《三国志．卷二一．魏书．王卫二刘傅传．刘廙》。
(2) 汤：热水、开水。〔参考资料〕 ■《文子．上礼》夫人之所以亡社稷，身死人手，为天下笑者，未尝非欲也。知冬日之扇，夏日之裘，无用于己，万物变为尘垢矣。故扬沸止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已。■《淮南子．原道》是故革坚则兵利，城成则冲生，若以汤沃沸，乱乃逾甚。■《淮南子．精神》知冬日之箑，夏日之裘，无用于己，则万物之变为尘埃矣。故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。■《三国志．卷二一．魏书．王卫二刘傅传．刘廙》魏讽反，廙弟伟为讽所引，当相坐诛。太祖令曰：「叔向不坐弟虎，古之制也。」特原不问，徙署丞相仓曹属。廙上疏谢曰：「臣罪应倾宗，祸应覆族。遭乾坤之灵，值时来之运，扬汤止沸，使不燋烂；起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。物不答施于天地，子不谢生于父母，可以死效，难用笔陈。」廙着书数十篇，及与丁仪共论刑礼，皆传于世。文帝即王位，为侍中，赐爵关内侯。黄初二年卒。无子。帝以弟子阜嗣。
典故说明《吕氏春秋》是战国时代秦相吕不韦，召集门下食客完成的集体着作。共二十六卷，分十二纪、八览、六论，有汉高诱注。其内容综合九流百家，畅论天地人物，多主儒术，而参以道家、墨家之言，取材博赅，颇有功于古代史料的保存。亦称为《吕览》。在〈季春纪．尽数〉中提到，如果把沸腾的热水舀出来，再倒回锅中，想要使其不再沸腾，这是无济于事的，倒不如把锅子底下的柴火撤掉，没了热源，滚汤自然也就不会沸腾了。后来原文「以汤止沸」演变出「扬汤止沸」这句成语，用来比喻暂时舒解危急的困境，无法根本解决问题。
书证01.《后汉书．卷七二．董卓列传》：「臣闻扬汤止沸，莫若去薪；溃痈虽痛，胜于内食。」
02.《三国志．卷二一．魏书．王卫二刘傅传．刘廙》：「臣罪应倾宗，祸应覆族。遭乾坤之灵，值时来之运，扬汤止沸，使不燋烂；起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。」
03.《贞观政要．卷一．君道》：「譬之负薪救火，扬汤止沸，以暴易乱，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！」
04.宋．李觏〈寄上范参政书〉：「若曰患更张之难，以因循为便，杨（扬）汤止沸，日甚一日。」
05.《三国演义．第三回》：「臣闻扬汤止沸，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。」
06.《明史．卷二一四．刘体乾列传》：「宜着为令典，岁终使科道臣会计之，以清冗费。二冗既革，国计自裕。舍是，而督逋、增赋，是扬汤止沸也。」」
07.清．钮琇《觚賸．卷七．惠士陈言》：「以致鱼泣釜中，未见扬汤止沸；猿啼树里，更逢纵火烧林。」
词典附录修订本参考资料：将锅中的沸水舀起，再倒回去，以止住沸腾。比喻暂时舒解危急的困境。三国志˙卷二十一˙魏书˙刘廙传：臣罪应倾宗，祸应覆族。遭乾坤之灵，值时来之运，扬汤止沸使不燋烂。亦比喻治标而不治本，没有根本解决问题。
将锅中的沸水舀起，再倒回去，以止住沸腾。比喻暂时纾解危急的困境。《三国志．卷二一．魏书．刘廙传》：「臣罪应倾宗，祸应覆族。遭乾坤之灵，值时来之运，扬汤止沸使不燋烂。」亦比喻治标而不治本，没有根本解决问题。
将锅中的沸水舀起，再倒回去，以止住沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
【造句】光用礼物来诱使孩子不要犯错，只是扬汤止沸，不能解决问题。