大巧若拙

拼音 dà qiǎo ruò zhuō语法 主谓式
繁体 大巧若拙五笔 DAAR
  • 成语解释:

    拙:笨。指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙。

  • 出自:

    《老子》:“大直若屈;大巧若拙;大辩若讷。”王弼注:“大巧因自然以成器;不造为异端;故若拙也。”

  • 近义词:

    大智若愚,大直若屈

  • 反义词:

    不可一世,愚不可及

  • 与『大巧若拙』字的名字:

    南若 千若 修若 俊若 仟若 冠大 郗若 丛若 丙若 翰若 玥若 嫣若 娅若 娅巧 潇若 凝若 婕若 蕙若 涵若 涵巧 晗若 蓓若 译若 舒若 舒巧 碧若 歆若 棋若 绍若 浦巧 彦巧 姿若 骏大 谨若 凌若 兴若 乾巧 予若 乔巧 黛若 馨巧 雍大 雄大 鑫若 鑫大 霖若 雪若 雪大 雨巧 静若

  • 详细解释:

    【大巧若拙】是什么意思(来源:成语词典版)

    词典附录

    修订本参考资料:具有大智慧的人深藏不露,其外表给人的感觉像是很笨拙的样子。老子˙第四十五章:大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

    【大巧若拙】 是什么意思(来源:辞典修订版)

    具有大智慧的人深藏不露,其外表给人的感觉像是很笨拙的样子。《老子.第四五章》:「大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。」

    【大巧若拙】是什么意思(来源:辞书)

    大巧若拙的意思是说,最精巧的艺匠创作的器物浑然天成,表面看来反觉朴拙,语见老子〔道德经〕第四十五章。根据老子学说,「自然」是万事万物的本质价值,凡是能顺物之性,因其自然而从事,结果必然美善。反之如果以人为矫作残害事物的自然本性,结果反而显得丑陋。因此真正精良的艺师,懂得适物之性的道理,在创制器物之时,能根据材质的颜色、形状、自然条件,巧手天成,不着痕迹,所以表现出器物自然的风貌,看似朴拙,其实正是技艺精湛。

    「大巧若拙」也可说是从老子所主张的「正言若反」与「相反相成」的原理发展而来。根据老子学说,对立相反的事物、关系、性质与观念,无不可相倚互补,相待而成。所谓「有无相生,难易相成,长短相形」率皆如此。同时就一对相反的概念甲乙来说,甲的极致就是乙,因此发挥甲(正言)的意义到极致,就相同于乙(反言)。这里「巧」与「拙」是对立相反的概念,前者指人工精巧,后者指自然朴拙,根据「正言若反」的原理,便可得到「巧的极致(大巧)就是拙」的原则。准此原理,老子还提出「大方无隅」、「大音希声」、「大象无形」、「大直若屈」、「大辩若讷」、「明道若昧」(参见「明道若昧」)等原则。庄子也根据这个原理,在〔胠箧篇〕解释「大巧若拙」的意义。庄子认为真正高明的巧匠,必然出现在极其朴拙的环境:「毁绝鈎绳,而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人有其巧矣。故曰:『大巧若拙。』」意思是说废弃所有器物测量与制作的工具,折断最精良艺匠的手指,那么天下才开始真正有技艺高明的人。或许有人会说庄子这种解说(毁灭人为、归于朴拙,才是巧艺之始)与老子正言若反的思想(至巧为拙)不尽相同,不过庄子的解说正符合老子「反璞归真」的思想,当可算是「正言若反」原理的一种形式。

    --作者:俞懿娴

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