拼音 | dòng tiān fú dì | 语法 | |
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繁体 | 洞天福地 | 五笔 |
道教指神仙居住的地方,现泛指名山胜境。
唐·李冲昭《南岳小灵·叙录》:“复有神仙胜境朱陵洞;洞天也;……又有青玉坛、洞灵源、光天坛;悉是福地。”
世外桃源,蓬莱仙境,名胜古迹,蓬瀛仙境,福地洞天,鱼米之乡,名山大川,桃源胜境
龙潭虎穴,穷乡僻壤,穷巷拙门
博福 博天 化天 伏天 仲地 亿福 亿天 众福 函天 八福 乡天 乙天 瀚天 翰天 玥天 曦福 曦天 雯天 涵天 晗天 柏福 韶福 韶天 硕天 镜天 歆天 棋天 继天 浚福 浚天 骏天 谨天 谦福 伟地 乔天 黛天 鹿地 雅天 雄福 鑫天 鑫地 雷天 雨天 靖福 誉天 豪福 紫福 索天 翊福 策天
洞天,道教中称神仙统治之处。福地,道教中称真人统治与得道之所。「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。语本唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》。后亦用「洞天福地」形容环境极为优美舒适的名山胜境。
典源唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》南岳者,《周礼.职方氏》曰,南岳之镇曰衡。……复有神仙圣境曰朱陵洞1>,洞天也。又云山禀灵气,时有异人。又《福庭志》云朱陵之天,周环七百里。七十大峰有五小峰,有二坛露光。青玉学道居此,度世上昇。又青玉坛2>、洞灵源3>、光天坛4>,悉5>是福地。五岳作镇,皆有高真统治,盖以导云雨养万物,惠群生者也。
〔注解〕
(1) 朱陵洞:道教中所谓三十六小洞天之一,为上仙所统治之处。宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在衡州衡山县,仙人石长生治之。」
(2) 青玉坛:道教中所谓七十二福地之一,为真人修行得道之所。宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在南岳祝融峰西,青乌公治之。」
(3) 洞灵源:道教中所谓七十二福地之一,为真人修行得道之所。宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在南岳招仙观观西,邓先生所隐地也。」
(4) 光天坛:道教中所谓七十二福地之一,为真人修行得道之所。宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在衡岳西源头,凤真人所治之处。」
(5) 悉:都、全。
典故说明「洞天」及「福地」原是道教中用来指神仙真人所居住的地方,多位于名山胜景中。在一些道教典籍里,我们可以见到这方面的记载,如宋代张君房的《云笈七签》,便罗列了所谓的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其实早在唐代李冲昭的《南岳小录.叙岳》,也提及了南岳衡山中的洞天福地,文云:「复有神仙圣境曰朱陵洞,洞天也。」又云:「青玉坛、洞灵源、光天坛,悉是福地。」李冲昭是个求道者,他为寻访神仙灵迹,故深入南岳衡山之中,然后将观察访谈所得事迹记录下来,即成《南岳小录》。他书中提及的几处洞天福地,后来在张君房的《云笈七签》中亦可见。至于这些洞天福地究竟是否曾有神仙居住?李冲昭则说:「唯求古来旧记,希穷胜异之事,莫之有者。」可见神仙之说毕竟为虚幻不可确知的,只见历来所谓之洞天福地皆为清幽秀丽、安乐舒适的地方,故后来「洞天福地」便多被用来形容环境极为优美舒适的名山胜境。
书证01.《宋史.卷二一.徽宗本纪三》:「丙申,赦天下。令洞天福地修建宫观,塑造圣像。」
02.宋.叶绍翁《四朝闻见录.阅古南园》:「洗石而云根出,刳土而泉脉见。危峰稳石,浅湾曲沼,窈窕渟深,疑为洞天福地之居,不类其为园亭也。」
03.元.邓玉宾〈端正好.俺便似画图中套.朝元三煞〉:「五岳十洲,洞天福地。」
04.元.贾仲名《昇仙梦.第二折》:「今日笑吟吟,畅开怀,都教沉醉,乐人间洞天福地。」
05.《二刻拍案惊奇.卷二四》:「古殿烟消,长廊昼静。徘徊四顾,阒无人踪。钟磐一声,恍来云外。自是洞天福地,宜有神僊在此藏。」
06.明.无名氏《白兔记.第二一出》:「一段姻缘,正是前生系定,红线丝缠,绣褥花裀,洞天福地,这好事今朝重见。」
07.清.杨凤辉《南皋笔记.卷一.白云洞记》:「俄顷至一所,环顾山色苍翠,林木蓊郁,崖悬瀑布,松响寒涛,俨然洞天福地。」
08.《镜花缘.第九九回》:「看了此山景致,凡念皆空,宛如登了仙界。如此洞天福地,无怪父亲不肯回来。」
词典附录修订本参考资料:神仙所住的地方。比喻名山胜境。元˙邓玉宾˙端正好˙俺便似画图中套˙朝元三煞:五岳十洲,洞天福地。明˙无名氏˙白兔记˙第二十一出:红线丝缠,绣褥花裀,洞天福地,这好事今朝重见。亦作福地洞天。
神仙所住的地方。比喻名山胜境。元.邓玉宾〈端正好.俺便似画图中套.朝元三煞〉:「五岳十洲,洞天福地。」明.无名氏《白兔记.第二一出》:「红线丝缠,绣褥花裀,洞天福地,这好事今朝重见。」也作「福地洞天」。
神仙所住的地方。比喻名山胜境。
【造句】此地风景如此优雅,正是仙人居所,洞天福地。
洞天福地是道教称神仙所居的名山胜境,有十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。唐杜光庭有〔洞天福地岳渎名山记〕(见〔道藏〕第331册)。〔云笈七签〕卷二十七「洞天福地、天地宫府图」载有这些洞天福地所在地的府州县的名称,都是天帝命真人所治之地,其间多羽士得道所栖集之所。
--作者:李丰楙