| 拼音 | nián gāo dé shào | 语法 | 联合式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 年高惪卲 | 五笔 |
年纪大，品德好。 原作年高德卲。汉扬雄《法言·孝至》：“吾闻诸传，老则戒之在得；年弥高而德弥卲者是孔子之徒与。” 劭（shào）。
宋·周必大《跋金给事彦亨文集》：“是秋某以起居郎兼中书舍人同在后省；见公直谅多闻；年高而德劭”。
年高德重,齿德俱尊,德隆望尊,德高望重,众望所归,年高望重,年高有德
年少无知,老而无行,资浅望轻,老奸巨滑
博德 卓年 十年 候德 侨年 佳年 作德 体高 伯德 亿高 劳德 劲德 劭磊 劭静 劭言 劭行 劭砚 劭锐 劭珵 劭玮 劭玙 劭毅 劭梁 劭柠 劭煊 劭烽 劭渠 劭浠 劭洛 劭沛 劭屏 劭屿 劭婕 劭宸 劭闻 劭庭 劭庚 劭衡 劭俣 劭之 劭举 劭丞 净德 七年 临德 昊德 昊年 柏德 臻德 译德
「年高德劭」之「劭」，典源作「邵」。「邵」通「劭」。「年高德劭」指年纪大而品德好。语本汉．扬雄《法言．孝至》。△「德高望重」
典源汉．扬雄《法言．孝至》吾闻诸传，老则戒之在得。年弥1>高而德弥邵2>者，是孔子之徒与？
(1) 弥：更加。
(2) 邵：美好。通作「劭」。
典故说明「年高德劭」原作「年高德邵」。扬雄，字子云，西汉成都人。《法言》是扬雄拟《论语》而作，始于〈学行〉篇，终于〈孝至〉篇。孔子曾说：「君子有三戒：『少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。』」意思是说：年少时，血气还没有稳定，要避免贪恋女色；到了壮年，血气方刚，要避免争强好斗；到了老年，血气已经衰竭，要避免贪得无厌。扬雄在〈孝至〉篇中也有一段记载：「吾闻诸传，老则戒之在得。年弥高而德弥邵者，是孔子之徒与？」意思是说：人到了老年，要警惕自己，谨言慎行，不可贪得无厌。能够做到年纪越大且德行修养越受人敬重，便可说是孔子言论的信奉者了。后来「年高德劭」这句成语就从这里演变而出，指年纪大而有德望。出现「年高德劭」的书证如明．张四维《双烈记．第二出》：「终南山有一隐士，年高德劭，时望所尊，人皆称为陈公。」
书证01.明．张四维《双烈记．第二出》：「终南山有一隐士，年高德劭，时望所尊，人皆称为陈公。」
02.《清史稿．卷八九．礼志八》：「律令，凡乡饮酒，序长幼，论贤良，别奸顽。年高德劭者上列，纯谨者肩随。」
词典附录修订本参考资料：语本汉˙扬雄˙法言˙孝至：吾闻诸传：老则戒之在得。年弥高而德弥劭者，是孔子之徒与！指年纪大而有德望。明˙张四维˙双烈记˙第二出：终南山有一隐士，年高德劭，时望所尊，人皆称为陈公。后用为祝寿用语。亦作德高年劭、德硕年高?德劭年高。
语本汉．扬雄《法言．孝至》：「吾闻诸传：『老则戒之在得』。年弥高而德弥劭者，是孔子之徒与！」指年纪大而有德望。明．张四维《双烈记．第二出》：「终南山有一隐士，年高德劭，时望所尊，人皆称为陈公。」后用为祝寿用语。也作「德高年劭」、「德硕年高」、「德劭年高」。
指年纪大而有德望。后用为祝寿用语。语本汉．扬雄《法言．孝至》。
【造句】王爷爷年高德劭，深受邻里敬重。