『天』天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。
『为』1、做，干；2、有能力，有贡献，做出成绩；3、看成，当作；4、充当，担任，治理；5、成，变成；6、是；7、被；8、给，替。

『天』刑克父母，刑偶欠子，双妻之格，出外大吉，晚年吉祥。
『为』英敏秀气，清雅伶俐，中年劳或潦倒，晚年吉祥。

『天』在人名库中共出现约：415660次，为常用字。『为』在人名库中共出现约：121550次，为常用字。

『天』86.19%情况下用于名的第一个字；『为』68.99%情况下用于名的第一个字；

『天』在人名库中男姓使用占比：82.24%，女性占比17.76%，常用于男性；『为』在人名库中男姓使用占比：86.21%，女性占比13.79%，常用于男性；

谓天灾之外，又加上人祸，使灾害更加严重。《左传·昭公二年》：“﹝ 公孙黑 ﹞再拜稽首，辞曰：‘死在朝夕，无助天为虐。’”《国语·越语下》：“ 王孙雒 曰：‘ 子范子 ，先人有言曰：无助天为虐，助天为虐者不祥。今 吴 稻蟹不遗种，子将助天为虐，不忌其不祥乎？’”《晏子春秋·谏下五》：“国人皆曰：‘ 晏子 助天为虐。’”

天下为家（tiān xià wéi jiā）

原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

食为民天（shí wéi mín tiān）

谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。

助天为虐（zhù tiān wéi nüè）

谓天灾之外，又加上人祸，使灾害更加严重。

天下为公（tiān xià wéi gōng）

天下是众人公有的。原指不把君位当作一家的私有物。现指政权为一般平民所公有，是一种人人平等、自由的理想社会。

为天下笑（wéi tiān xià xiào）

旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。

天下为笼（tiān xià wéi lóng）

笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。

指天为誓（zhǐ tiān wéi shì）

见'指天誓日'，指着天，对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

民以食为天（mín yǐ shí wéi tiān）

天：指所依存或依靠的。指百姓以粮食为生存的根本。形容粮食在人民生活中的重要性。

无为天下先（wú wéi tiān xià xiān）

老子主张为人处世宜守拙韬晦。

以天下为己任（yǐ tiān xià wéi jǐ rèn）

把国家的兴衰治乱作为自己的责任。

天生万物，唯人为贵（tiān shēng wàn wù，wéi rén wéi guì）

在自然万物之中人是最可贵的。

人不为己，天诛地灭（rén bù wéi jǐ，tiān zhū dì miè ）

1.旧时指“为他的自私自利和个人主义辩护” 。

宜男草（宋·范成大）

...。天为谁、展尽湖光渺渺，应为我、扁舟入手。 橘中曾醉洞庭酒。辗云涛、挂帆南斗。追旧游、不减商山杳杳，犹有人、能相记否。

满江红·雪意垂垂（宋·无名氏）

雪意垂垂，算天为、风流酝酿。便催得、蕊宫仙子，队移仙仗。明月珠连湘浦合，清风佩过秦楼响。带天香、郁郁碾云軿，通宵降。温玉枕，销金帐。花烛下，狨毡上。这英才美貌，一双不枉。鸾凤镜明栖彩翼，鸳鸯被阔翻新浪。祝君莫学画眉痴，如张敞。

宝鼎现·天高良月（宋·无名氏）

...，又报日边消息。天为遣、梅花催雪。惟有春知得。要待列、金鼎和羹，两两台星齐色。

鹊桥仙·七夕（宋·王之道）

...，天亦为、云軿相访。 蛛丝有恨，鹊桥何处，回首又成惆怅。 长江滚滚向东流，写不尽、别离情状。

大道之行也（先秦·《礼记》）

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

画堂春·一生一代一双人（清·纳兰性德）

...，天为谁春。 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。 若容相访饮牛津，相对忘贫。

吊古战场文（唐·李华）

...，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻！时耶命耶？从古如斯！为之奈何？守在四夷。

北门（先秦·佚名）

...。已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

周亚夫军细柳营（汉·司马迁）

...，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者灞上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。

帝台春·芳草碧色（宋·李甲）

...，海角逢春，天涯为客。 愁旋释。还似织。泪暗拭。又偷滴。谩伫立、遍倚危阑，尽黄昏，也只是、暮云凝碧。拚则而今已拚了，忘则怎生便忘得。又还问鳞鸿，试重寻消息。

苏秦以连横说秦（先秦·佚名）

...，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下

画堂春·一生一代一双人（纳兰性德）

相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

唐享太庙乐章·景云舞（张说）

噫帝冲德，与天为徒。笙镛遥远，俎豆虚无。春秋孝献，回复此都。

前赋〈春居杂兴〉诗二首，间半岁，不复省视（王禹偁）

且有篇章到古人。本与乐天为后进，敢期子美是前身。从今莫厌闲官职，主管风骚胜要津。

红毛刀歌（秋瑾）

断头不俟锋刃交。抽刀出鞘天为摇，日月星辰芒骤韬。斫地一声海水立，露风三寸阴风号。陆专犀象水截蛟，魍魉惊避魑魅逃

奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制（宗楚客）

七日早春还。太液天为水，蓬莱雪作山。今朝上林树，无处不堪攀。

卜算子·一日抵三秋（吕渭老）

若写幽怀一段愁，应用天为纸。

书为 为群 梓为 为峰 为俊 嘉为 为恒 登为 浩为 俊为 善为 为聪 为铭 为健 晨为 为玮 为成 雅为 鸿为 为扬 虹为 好为 为丰 为典 斯为 为人 钰为 杰为 云为 彦为 义为 儒为 世为 业为 承为 严为 为才 为久 为书 为世 为业 为两 为义 为之 为其 为美 为兆 为云 为元 为凯 为仪 为任 为佑 为儒 为十 为千 为诗 为谊 为叙 为艺

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