『于』介词，后缀。姓。
『智』智指智慧、见识、聪明。

『于』一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。
『智』吉凶分明，吉则成功隆昌，官运旺，荣贵，凶则忌车怕水，短寿不幸。

『于』在人名库中共出现约：44470次，为常用字。『智』在人名库中共出现约：533980次，为常用字。

『于』85.37%情况下用于名的第一个字；『智』74.76%情况下用于名的第一个字；

『于』在人名库中男姓使用占比：73.12%，女性占比26.88%，常用于男性；『智』在人名库中男姓使用占比：85.16%，女性占比14.84%，常用于男性；

没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

流言止于智者（liú yán zhǐ yú zhì zhě）

流言：指谣言。智者：有见识、善于思考的人。谣言传到有见识的人那里，就停止传播了。形容谣言禁不起分析。

商子引语（先秦·佚名）

愚者暗于成事。 智者见于未萌。

豫让论（明·方孝孺）

...，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。 段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄

公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙（宋·苏颂）

...，明于取舍智犹棋。 干时已副宽民诏，沈俊休吟咏史诗。

治安策（汉·贾谊）

...，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也。若其服习积贯，则左右而已。夫胡、粤之人，生而同声，耆欲不异，及其长而成俗，累数译而不能相通，行者有虽死而不相为者，则教习然也。臣故曰选左右早谕教最急。夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣

皇帝上平上皇帝寿乐曲·洒再行罢用圣德重光（宋·崔敦诗）

于穆圣子，仁天智神。 体刚立极，宝俭化民。 美政毕举，旧章聿遵。 舞以象德，拟韶实伦。 龙楼问寝，前殿奉卮。 密承慈训，不怠其只。 海宇丰阜，边陲晏夷。 于以养志，福禄来宜。

深虑论（明·方孝孺）

...，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为

鹦鹉赋（汉·祢衡）

...，咬咬好音。虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽！ 于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。命虞人于陇坻，诏伯益于流沙，跨昆仑而播戈，冠云霓而张罗。虽纲维之备设，终一目之所加。且其容止闲暇，守植安停。逼之不惧，抚之不惊。宁顺从

次韵戏答彦和（宋·黄庭坚）

...。 天于万物定贫我，智效一官全为亲。 布袋形骸增碨磊，锦囊诗句媿清新。 杜门绝俗无行迹，相忆犹当遣化身。

尧峰新井歌（宋·蒋堂）

...。 于时大士宝云者，颐指土脉智虑周。 山灵所感道心爽，檀施聿来工力鸠。 云锸齐下远雷动，石光内击飞星稠。 百尺虚空廓地表，一泓清冽呀深幽。 人疑從天堕月窟，或问何处移龙湫。 次则其徒骇殊胜，竞持应器尝甘柔。 饥狖连臂喜跳掷，渴鸟

次韵黄夷仲茶磨（宋·苏轼）

...。 计尽功极至于磨，信哉智者能创物。 破槽折杵向墙角，亦其遭遇有伸屈。 岁久讲求知处所，佳者出自衡山窟。 巴蜀石工强镌凿，理疏性软良可咄。 予家江陵远莫致，尘土何人为披拂。

智丰 智皓 久智 智强 智仪 智艺 智耀 智毅 智义 智业 业智 智严 之智 智嘉 智坚 智厚 智宣 重智 智昂 承智 尚智 智元 元智 懿智 佐智 智然 智儒 智润 智之 登智 俊智 智沅 智健 百智 智千 智宗 宗智 智达 智聪 智淳 艺智 成智 晟智 松智 芳智 智芸 智苑 杰智 智雅 智洋 智扬 智荧 惠智 智钧 智靖 德智 智徽 达智 义智 彦智

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