『依』靠着，仗赖；按照；顺从，答应。
『净』净字的原义是清洁而又干净，后又引申指清净、净尽等，另外净也指在戏曲中一种扮演武勇男子的角色。

『依』外观幸福，内心多忧，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉祥。
『净』清雅荣贵，克己助人，中年成功隆昌，出国之字。

『依』在人名库中共出现约：71950次，为常用字。『净』在人名库中共出现约：14320次，为常用字。

『依』79.84%情况下用于名的第一个字；『净』68.89%情况下用于名的第一个字；

『依』在人名库中男姓使用占比：30.90%，女性占比69.10%，常用于女性；『净』在人名库中男姓使用占比：30.26%，女性占比69.74%，常用于女性；

依违两可（yī wéi liǎng kě）

依：依从。违：反对。赞成或反对都可以。形容态度含糊、模棱，对问题没有明确的意见。

唇齿相依（chún chǐ xiāng yī）

比喻互相依存，关系密切。

依流平进（yī liú píng jìn）

旧指在仕途中按照资历循次渐进。

眼不见为净（yǎn bù jiàn wéi jìng）

眼睛看不见肮脏的东西就姑且当作是干净的。常指在一种无能为力的情况下的权宜、放任态度。

不干不净（bù gān bù jìng）

粗俗、下流、道德上不纯的。

干干净净（gān gān jìng jìng）

没有尘土、杂质等，也形容说话、动作不拖泥带水或者是比喻一点儿不剩。

句（宋·王从）

尘心依水净，归鬓与山青。

栟榈山（宋·陈偁）

名蓝依净境，风物倍精神。 翠巘藏山迹，寒潭绝世尘。 岭猿吟送月，山鸟语留人。 拟学栖真客，林泉老此身。

秋居杂咏十首其一（宋·李弥逊）

...，落落皆在目。 闲依净几繙，缓绕疏篁读。 困即抱这眠，拥鼻宁厌熟。 不知老将至，一时肯载腹。 此乐殊未央，吾生亦云足。

雪佛碑（明·程本立）

...。 一洗热恼心，悉依清净力。 红日起扶桑，终焉化无迹。 其无本非空，其有亦非色。 君看东逝波，沧海不可测。 我来凤凰溪，古寺久荆棘。 摩娑雪佛碑，碑断字莫识。 金石亦已坏，况非金石质。 万事等幻影，感之三叹息。

留客住·悟生灭（元·王吉昌）

...，感得玄黄真诀。归依洗心清净，一向调燮。阴阳功决烈。呼精吸粹，盗虚无、真秀养成愚拙。息分别。气会神交，忘形真悦。聒耳清音，万派无中幽噎。寥阳化成仙域，捧出纯白。风光冰玉洁。神超物外，恣翱翔、坦荡步虚清绝。

梁洁夫幽居林宇靓深画幽邃不类贵第宛然山林（宋·曹勋）

堂依山麓净风烟，松竹窗虚小有天。 汲火炷香供佛后，蒲团燕坐得安禅。

梅花和黄觉民四首其一（宋·王之道）

依倚春风雨净瓶，暮林摇落避真清。 暗香似与常娥约，来借黄昏淡淡明。

除夕（宋·刘克庄）

...。 久依净社参尊宿，难向新丰认酒徒。 天子未知工草赋，邻人或倩写桃符。 夜寒别有穷生活，点勘离骚拥地炉。

听孙链师琴（宋·方回）

...，依旧乌桐净如拭。睥眺黠鼠伏狸奴，杀机一动与之俱。鹰扬颇类师尚父，牧野秉钺行天诛。临河而闻杀鸣犊，曳轮不往反乎覆。许由不受尧天下，一瓢虽无吾亦足。圣门此意传不传，耿耿精灵月在天。孙郎何处得授受，长江秋霁印婵娟。五音本无根舌齿，

奉和袭美伤史拱山人（唐·陆龟蒙）

...。 常依净住师冥目，兼事容成学算心。 逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。 唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。

宿虎跑寺（明·吴鼎芳）

...。 愿得皈依清净海，莲花香里证无生。

庐山香林访赵德麟（宋·吴可）

...。 欲礼光明依净社，便随气类老香林。 貂金且换陶潜醉，囊锦聊追白傅吟。 坡客飘零有公在，与谁挥泪说知音。

天童寺（宋·王应麟）

...。 偶有閒情依净土，竟无尘虑渎天机。 明朝尚有登高兴，千仞冈头一振衣。

和陈待制秋日湖楼宴集篇（宋·翁卷）

...，白云冒遥岭。 依衡兰杜香，仿佛潇湘净。 抚化篇忽成，达生累全屏。 即是造物游，何必神仙境。

遗兴（宋·朱翌）

...，书草更人催。 怪石巧依竹，净瓶香引梅。 悠然鉴湖念，又向雁边回。

奉和袭美伤史拱山人（陆龟蒙）

岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目，兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑

净松 净仪 云净 美净 净玮 嘉净 毓净 书净 世净 业净 之净 净净 净业 净芳 净莹 净萱 净姗 净娴 净峰 净才 净汝 净沂 净洋 净源 净增 净尘 净然 净植 净榕 净瑜 净钰 净铭 净羽 净霖 净鑫 净达 净坚 晓净 元净 净淳 竹净 净杰 净芸 净婉 净媛 净泽 净恒 净晨 净琪 恺净 钰净 雅净 柔净 净柔 净伊 净思 思净 净辰 净薇 净译

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