『善』善良，品德好，友好，友善。表示吉利、上升的意思。意为善良、友好、高明、善于。
『人』能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。

『善』福禄双收，名利有份，温和贤能，中年吉祥，晚年隆昌。
『人』英俊佳人，环境良好，温和贤淑，荣贵成功。

『善』在人名库中共出现约：129590次，为常用字。『人』在人名库中共出现约：48520次，为常用字。

『善』77.46%情况下用于名的第一个字；『人』44.53%情况下用于名的第一个字；

『善』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『人』在人名库中男姓使用占比：83.57%，女性占比16.43%，常用于男性；

(1) [common people]∶指普通百姓

(2) [charitable person]∶有道德的人;对人关怀、肯行善的人

原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》

(1).有道德的人；善良的人。《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。” 邢昺 疏：“善人，即君子也。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“俾忠贞之烈，不泯於身后；大賚所及，永秩於善人。” 宋 叶适 《叶君宗儒墓志铭》：“然则不吝其力之所及，德施於人而身忘其忧，足以称善人矣夫。” 张天翼 《儿女们》：“ 廉大爷 读过书，明白道理，肯给地方上出力，谁都知道他是个善人。”

(2).健康、正常的人。 汉 王充 《论衡·订鬼》：“狂痴独语，不与善人相得者，病困精乱也。”

(3).普通身份的人。与奴仆婢妾相对而言。《文选·司马迁＜报任少卿书＞》“且夫臧获婢妾” 李善 注引 三国 吴 韦昭 曰：“ 羌 人以婢为妻，生子曰获；奴以善人为妻，生子曰臧。”

(4).传说中的东方种族名。《神异经·东荒经》：“东方有人焉，男皆朱衣縞带玄冠，女皆采衣，男女便转可爱，恒恭坐不相犯……名曰善人。”

工欲善其事，必先利其器（gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì）

利：使锐利。器：工具。工匠要想做好活，一定要先使工具精良。形容做事要做好充分的准备。

与人为善（yǔ rén wéi shàn）

跟别人一同做好事。现在泛指善意地帮助别人。

从善如登，从恶如崩（cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng）

从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。出自《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”

引人注目（yǐn rén zhù mù）

特别引起人注意。

人仰马翻（rén yǎng mǎ fān）

形容混乱或忙乱得不可收拾的样子。也说马仰人翻。

怨天尤人（yuàn tiān yóu rén）

遇到不顺心的事，就怨恨天命，责怪别人。形容老是埋怨或归罪于客观。

【双调】水仙子　杂咏（未知作者）

你强我弱我便宜，人善人欺天不欺。墙板般世事无碑记，料想来争甚的，则争个来早来迟。由你待夸强说会，我则待随高就低

伯夷列传（司马迁）

常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜

胠箧（庄周）

”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。

介之推不言禄（左丘明）

曰：“以志吾过，且旌善人。”

争臣论（韩愈）

《传》曰：“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰：“阳子可以为有之士也。”今虽不能及已，阳子将不得

朋党论（欧阳修）

然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。

彼农二章（陆龟蒙）

上下各异。善人为邦，民受其赐。去年西成，野有遗穗。今夏南亩，旱气赤地。遭其丰凶，概敛无二。退输弗供

寄欧阳舍人书（曾巩）

生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材②达识，义烈节士，嘉言善状，皆见

重人 善原 善圣 善书 人元 道善 美善 易人 善钧 善均 善景 人玮 美人 人峰 嘉人 人敬 人生 人恺 人聪 圣人 人瑜 宜人 人杰 镜人 达人 杰人 俊人 人铭 好人 人炜 泽人 诗人 人泽 才人 梓人 人人 俊善 百善 京人 人晓 人德 宗人 钰善 宗善 善芝 芝善 杰善 善悟 久人 善鉴 善坚 惠人 善翔 善晓 善雅 善扬 善言 德善 善然 善任

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