『道』道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。
『源』原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。

『道』智勇双全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，荣贵出国之字。
『源』清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。

『道』在人名库中共出现约：138820次，为常用字。『源』在人名库中共出现约：225790次，为常用字。

『道』85.85%情况下用于名的第一个字；『源』38.49%情况下用于名的第一个字；

『道』在人名库中男姓使用占比：88.95%，女性占比11.05%，常用于男性；『源』在人名库中男姓使用占比：83.60%，女性占比16.40%，常用于男性；

(1).僧道以为，佛教、道教的经义是事物的本源，故称。 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗之三：“暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。” 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“今有释 文畅 者，道源生知，善根宿植，深嗜法语，忘甘露之味，服道 江 表，盖三十年。”

(2).知识之源。 唐 李翰 《难进论》：“或以小人所长，乘以君子所短，或以己所未达，不信人所能然，则道源蔽而不通，心境旷而不接。辨虽博万物，不能释其疑辞，智虽络天地，不能效其长策。”

谓引水出流。 宋 欧阳修 《会圣宫颂》：“巍峩穹崇，奠京之东，有山而崧，奫沦道源，匯流而渊。”

中道而废（zhōng dào ér fèi）

事情尚未完成，就停止不做了。

津津乐道（jīn jīn lè dào）

指很有兴趣地谈论。

离经叛道（lí jīng pàn dào）

离：偏离，背离。经：指儒家的经典。叛：背叛。道：指儒家的思想传统。原指背离和违反儒家经典和道德教条。现多比喻背离处于正统地位的思想或言行。

源源本本（yuán yuán běn běn）

源头和根本。多用以指事情的始末。

无根之木，无源之水（wú gēn zhī mù，wú yuán zhī shuǐ）

比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:'我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。'

源源不断（yuán yuán bù duàn）

源源：连续不断的样子。形容接连不断。也作“源源不绝”。

赠临上人（杜荀鹤）

眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。

高士咏·文始真人（吴筠）

文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九

武陵开元观黄炼师院三首（王昌龄）

暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。

慈恩寺起上人院（武元衡）

禅堂支许同，清论道源穷。起灭秋云尽，虚无夕霭空。池澄山倒影，林动叶翻风。他日焚香待，还来礼惠聪。

江南秋怀寄华阳山人（陆龟蒙）

磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥，儒肆售精诚。敢叹良时掷，犹胜乱世撄。相秦犹几死，王汉尚当黥。饮啄期应定，穷通势

丰源 久源 展源 斯源 竟源 毓源 书源 书道 世源 源泽 源渊 源原 敬源 源元 源艺 源毅 源臻 重源 肇源 贺源 霖源 鑫源 嘉源 任源 道麒 道麟 源达 源泰 道云 道元 道善 道生 道凯 靖源 道臻 道贞 任道 倍源 源鑫 百源 道芸 千源 道京 京源 资源 宗道 宗源 钰源 道靖 道景 芳源 杰源 源宁 道成 惠源 源蔚 德源 济源 逢源 义源

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