『牧』放牧牲畜。
『然』含有对、肯定之意。起衬字的作用。跃然、爱然、娇然、韵然、风然、宇然。

『牧』刑偶伤子，奔波劳苦，中年多劳，晚年吉祥。
『然』天生聪明，清雅荣贵，中年吉祥，晚年隆昌，环境良好。

『牧』在人名库中共出现约：15300次，非常用字。『然』在人名库中共出现约：157790次，为常用字。

『牧』83.66%情况下用于名的第一个字；『然』30.08%情况下用于名的第一个字；

『牧』在人名库中男姓使用占比：74.85%，女性占比25.15%，常用于男性；『然』在人名库中男姓使用占比：61.99%，女性占比38.01%，常用于男性；

卑己自牧（bēi jǐ zì mù）

　犹卑以自牧。

十羊九牧（shí yáng jiǔ mù）

牧：放牧牲畜的人。十只羊，九个人放牧。比喻民少官多。

牧豕听经（mù shǐ tīng jīng）

东汉时承宫为人牧豕而听讲春秋，勤学不倦的故事。

蔚然成风（wèi rán chéng fēng）

形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。

井然有序（jǐng rán yǒu xù）

形容整齐有次序，一点也不混乱。

理所当然（lǐ suǒ dāng rán）

当然：应当如此。按道理应该这样。

野庙碑（唐·陆龟蒙）

...，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。 虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。

牧竖（唐·崔道融）

牧竖持蓑笠，逢人气傲然。 卧牛吹短笛，耕却傍溪田。

酬冯绛州早秋绛台感怀见寄（唐·权德舆）

良牧闲无事，层台思眇然。 六条萦印绶，三晋辨山川。 洗嫧讴谣合，开襟眺听偏。 秋光连大卤，霁景下新田。 叶落径庭树，人归曲沃烟。 武符颁美化，亥字访疑年。 经术推多识，卿曹亦累迁。 斋祠常并冕，官品每差肩。 接部青丝骑，裁诗白露天。 知音愧相访，商洛正闲眠。

唐秘书省书目石刻（宋·李复）

...。牧童敲击看火生，铿然清圆犹磬声。

扬州怀旧（明·钱希言）

...。 风流杜牧元多感，到日登临一惘然。

无题（明·祝允明）

再降微之与牧之，依然记得转轮时。 玭珠作性收圆业，银粉流香畅艳辞。 紫凤占祥群玉府，金莺栖尽好花枝。 宜公正是青春日，两鬓光华未染丝。

伯夷列传（汉·司马迁）

...。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：

驳复仇议（唐·柳宗元）

...。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢

其然 言然 厚然 贺然 霖然 陶然 曜然 易然 兆然 任然 伯然 烨然 俊然 晏然 千然 谊然 宗然 钰然 艺然 芝然 芳然 芷然 杰然 榆然 茜然 惠然 贻然 蔚然 彦然 义然 浩然 善然 道然 美然 睦然 景然 灏然 晨然 炜然 胤然 昂然 韬然 沂然 朗然 培然 骏然 毅然 宁然 宛然 琢然 辛然 萱然 久然 书然 世然 业然 展然 玮然 之然 斐然

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