『书』书写，记录，记载。
『树』树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。

『书』清雅荣贵，多才巧智，精明公正，义利分明，英俊成功。
『树』一生清雅多才，特有人缘，中年劳，晚年吉祥，克父命，环境良好。

『书』在人名库中共出现约：246080次，为常用字。『树』在人名库中共出现约：301400次，非常用字。

『书』83.84%情况下用于名的第一个字；『树』89.16%情况下用于名的第一个字；

『书』在人名库中男姓使用占比：71.15%，女性占比28.85%，常用于男性；『树』在人名库中男姓使用占比：85.59%，女性占比14.41%，常用于男性；

《史记·孙子吴起列传》：“ 孙子 度其行，暮当至 马陵 。 马陵 道陜，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰‘ 庞涓 死于此树之下’…… 庞涓 果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕， 齐 军万弩俱发， 魏 军大乱相失。 庞涓 自知智穷兵败，乃自剄。”后因以“马陵书树”为神机妙算、克敌制胜之典。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》：“置阵 黎阳 ，麾兵 官渡 ， 平阴 听乌， 马陵 书树。”亦作“ 马陵削树 ”。 北周 庾信 《周骠骑大将军开府侯莫陈道生墓志铭》：“ 临晋 横船，既擒 赵 将； 马陵 削树，復下 齐 兵。”

磬笔难书（qìng bǐ nán shū）

极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通'罄'。

箧书潜递（qiè shū qián dì）

谓秘密传递书信。

尽信书不如无书（jìn xìn shū bù rú wú shū）

书：本指《尚书》，后泛指书本。原意是完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。后用来规劝、告诫人们不要盲目相信或拘泥于书本。

绿树成荫（lǜ shù chéng yīn）

比喻绿叶繁茂覆盖成荫。

前人栽树，后人乘凉（qián rén zāi shù，hòu rén chéng liáng）

栽：种植。比喻前人为子孙后代造福。

火树银花（huǒ shù yín huā）

火树：指树上挂满灯彩。银花：指灯光雪亮。形容灯光火焰绚丽灿烂的夜景。

黄西有以清江李侯书来袁见招不果就既去西有（宋·赵文）

...。 行携二三子，读书秋树根。 不拟山水窟，忽枉君侯轓。 携持贵人意，仆口不惮烦。 居然寒谷底，暖以扶桑暾。 是时花正浓，主客共清樽。 欣闻结驷盛，下贲穷巷原。 恍如神仙人，谒入晋贺元。 旧谷虽可记，白发各已拚。 细论别来事，感怆将何言。 愁

园居（明·苏濂）

...。 买药到城市，读书随树阴。 窗虚啼鸟近，门掩落花深。 旧日逢方士，曾传戏五禽。

送王瓘同年河南司录（宋·司马光）

...。 佐使头应白，书楼树已欹。 闻君行有日，使我泪交颐。

张氏白石山房诗（明·詹同）

...，结屋依翠微。 读书日平树，看泉风满衣。 谁谓野鹤姿，从心自饮啄。 一落樊笼间，清梦绕岩壑。 岂不念白石，好炼五色纹。 献之补天手，归卧山中云。

奉和常阁老晚秋集贤院即事，寄赠徐、薛二侍郎（唐·包佶）

秘殿掖垣西，书楼苑树齐。 秋烟凝缥帙，晓色上璇题。 门接承明近，池连太液低。 疏钟文马驻，繁叶彩禽栖。 职美纶将綍，荣深组及珪。 九霄偏眷顾，三事早提携。 对案临青玉，窥书捧紫泥。 始欢新遇重，还惜旧游暌。 左宦登吴岫，分家渡越溪。 赋中频叹鵩，卜处几听鸡。 望阙应多恋，临津不用迷。 柏梁思和曲，朝夕候金闺。

重伤杨攀处士二首（攀自号绿云翁）（唐·许浑）

...，诗留海上名。 读书新树老，垂钓旧矶平。 今日悲前事，西风闻哭声。 从官任直道，几处脱长裾。 殁后儿犹小，葬来人渐疏。 新邻占池馆，长史觅图书。 身贱难相报，平生恨有馀。

比干墓（宋·汪元量）

...。 斐然成歌章，聊书墓头树。 我吊比干心，不吊比干墓。 世间贤与愚，同尽成黄土。 斯人亦人尔，千千万万古。

答李侍御问（皎然）

爱贫唯制莲花足，取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。身外空名何足问，吾心已出第三禅。

书瑜 书成 书庆 书业 秉书 书萱 书漫 书仪 书源 书琪 书浩 书毅 书蔚 书畅 书芸 书棋 书鸿 晓书 书跃 书铭 书才 书承 毓书 钰书 书炜 书扬 书健 书阁 书道 书景 书彦 书含 书淇 书霆 书嘉 书玮 书贞 羽书 书灏 书雅 书艺 书颉 书钰 书杰 书泽 景书 书恒 书强 书宁 世书 严书 书义 书其 厚书 云书 善书 浩书 佑书 书陶 书凯

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