『书』书写，记录，记载。
『福』福字主要指福气和福运，在我国民间一直是个十分吉祥的字眼。古时人们将寿、富、康、德、孝并称为五福，而在现在，特别是在传统风俗里，福字常常与禄、寿、喜、财并称为“五福”。

『书』清雅荣贵，多才巧智，精明公正，义利分明，英俊成功。
『福』一生清雅多才，福禄双收，双妻之格，中年吉祥，环境良好。

『书』在人名库中共出现约：246080次，为常用字。『福』在人名库中共出现约：489210次，为常用字。

『书』83.84%情况下用于名的第一个字；『福』60.63%情况下用于名的第一个字；

『书』在人名库中男姓使用占比：71.15%，女性占比28.85%，常用于男性；『福』在人名库中男姓使用占比：90.01%，女性占比9.99%，常用于男性；

谤书一箧（bàng shū yī qiè）

　古代谚语，告戒不要轻易把书借给别人。

磬笔难书（qìng bǐ nán shū）

极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通'罄'。

书香门第（shū xiāng mén dì）

书香：古人用芸香草藏书驱虫，借指读书家风。门第：住宅，借指家族的社会地位。指世代都是读书的人家。

洪福齐天（hóng fú qí tiān）

洪：大。福气大得如天宇一样。形容福气极大。

双修福慧（shuāng xiū fú huì）

福德与智慧都达到尽善尽美的境地。

祸与福临（huò yǔ fú lín）

祸与福之间相去不远。

挽陈东湖（宋·赵必象）

...。 笔砚生涯旧，诗书福泽长。 春园名独乐，秋圃赋寒香。 谁续斯文脉，元方与季方。

拟孙权答曹操书（宋·苏轼）

权白孟德足下：辱书开示祸福，使之内杀子布，外擒刘备以自效。书辞勤款，若出至诚，虽三尺童子，亦晓然知利害所在矣。然仆怀固陋，敢略布。 昔田横，齐之遗虏，汉高祖释郦生之憾，遣使海岛，谓横来大者王，小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。自古同功一体之人，英雄豪杰之士，世乱则藉以剪伐，承平则理必猜疑，与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉！ 仆先将军破虏，遭汉陵夷，董卓僭乱，焚烧宗庙，发掘陵寝，故依袁术以举义师，所指城邑响应，天下思得董卓而食之不厌。不幸此志未遂，而无禄早世。先兄伯符嗣命，驰驱锋镝，周旋江汉，岂有他哉？上以雪天子之耻，下以毕先将军之志耳。不意袁术亦僭位号，污辱义师，又闻诸君各盗名字，伯符提偏师，进无所归，退无所守，故资江东为之业耳，不幸有荆轲、舞阳之变。不以权不肖，使统部曲，以卒先臣之志。仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？ 汉自桓、灵以来，上失其道，政出多门，宦官之乱才息，董卓之祸复兴，傕、汜未诛，袁、刘割据，天下所恃，惟权与公及刘备三人耳。比闻卓已鲸鲵，天子反正，仆意公当扫除余孽，同奖王室，上助天子，与宗庙社稷之灵，退守藩国，无失春秋朝觐之节。而足下乃有欺孤之志，威挟天子，以令天下，妄引历数，阴构符命，昔笑王莽之愚，今窃叹足下蹈覆车也。仆与公有婚姻之旧，加之同好相求，然自闻求九锡，纳椒房，不唯同志失望，天下甚籍籍也。刘备之兵虽少，然仆观其为人，雄才大略，宽而有容，拙于攻取，巧于驭人，有汉高祖之余风，辅以孔明，未可量也，且以忠义不替曩昔，仆以为今海内所望，惟我二人耳。仆之有张昭，正如备之孔明，左提右挈，以就大事，国中文武之事，尽以委之，而见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。古谚有之：“辅车相依，唇亡齿寒。”仆与刘备，实有唇齿相须之势。足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吴、蜀皆存也。今使仆取蜀，是吴不得独存也。蜀亡，吴亦随之矣。晋以垂棘屈产，假道于虞以伐虢，夫灭虢是所以取虞，虞以不知，故及祸。足下意何以异此。 古人有言曰：“白首如新，倾盖如故”。言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。荀文若与公共起艰危，一旦劝公让九锡，意便憾，使卒忧死。矧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎？今日归朝，一匹夫耳，何能为哉。纵公不见害，交锋两阵之间，所杀过当，今其父兄子弟，实在公侧，怨仇多矣，其能安乎？季布数窘汉王，及即位，犹下三族之令，矧足下记人之过，忘人之功，不肯忘文若于九锡，其肯赦仆于赤壁乎？孔文举与杨德祖，海内奇士，足下杀之如皂隶，岂复有爱于权！天下之才在公右者，即害之矣，一失江东，岂容复悔耶？甘言重币，幸勿复再。

病起十首其一（宋·刘克庄）

...。 旋作续书传福畴，偶成小楷付官奴。 自惭未至韩公地，老语谆谵谩劝符。

卜算子·静青黄烛（元·王哲）

...。宗评法？。写金书，拯救灾回福。及归依功行足。现金丹，衮出昆山

闲坐看书，贻诸少年（唐·白居易）

...，尽日看书坐。 书中见往事，历历知福祸。 多取终厚亡，疾驱必先堕。 劝君少干名，名为锢身锁。 劝君少求利，利是焚身火。 我心知已久，吾道无不可。 所以雀罗门，不能寂寞我。

侄孙景文多女贺其得雄（宋·戴复古）

...，新有凤雏来。 端的传书种，分明是福胎。 三朝食牛气，端不类婴孩。

题司马悔桥（宋·无名氏）

道书司马悔，福地地天台。 兹山秀盘西，亿载青崔嵬。 如何越中志，纪载殊未该。 浪云唐子微，曾过兹桥来。 奉诏悔轻出，欲勒俗驾回。 至今名字存，修梁架严隈。 图谍已太戾，土俗尤疏哉。 以悔明兹桥，大字標板牍。 流傅愈论包，云笈君试开。

伏阙辞归（宋·程康国）

...。 束起旧书归旧隐，远依福曜炯台颜。

题龙眠十八尊者（宋·刘克庄）

...。书生往往谈性命，怵以祸福犹儿童。倒持手版口劝进，对此宁不面发红。我知龙眠笔外意，要与浊世鍼盲聋。退之云释善变幻，恺之谓画能神通。幻耶神耶两莫诘，与子持叩西山翁。

游麻姑（宋·某公卿）

...。 真人得道书丹籍，福地遗踪付羽衣。 暂得清幽清俗虑，不堪斜日便催归。

书瑜 书成 书庆 书业 秉书 书萱 书漫 书仪 书源 书琪 书浩 书毅 书蔚 书畅 书芸 书棋 书鸿 晓书 书跃 书铭 书才 书承 毓书 钰书 书炜 书扬 书健 书阁 书道 书景 书彦 书含 书淇 书霆 书嘉 书玮 书贞 羽书 书灏 书雅 书艺 书颉 书钰 书杰 书泽 景书 书恒 书强 书宁 世书 严书 书义 书其 厚书 云书 善书 浩书 佑书 书陶 书凯

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