评分:85分
  • 笔画:5画

    五行:

    拼音: shì

  • 笔画:11画

    五行:

    拼音: dé,de,děi

  • 字义:

    『世』世,三十年为一世。一生;一辈子。人世,世间,世界。可起名如:世超、世杰。
    『得』意为得到,获得。

  • 取名参考:

    『世』操守廉正,福禄双收,中年勤俭建业,晚年隆昌。
    『得』晚婚迟得子大吉,中年多劳,晚年吉祥。

  • 使用率和名中适用位置:

    『世』在人名库中共出现约:495050次,为常用字。『得』在人名库中共出现约:36340次,为常用字。

    『世』98.15%情况下用于名的第一个字;『得』83.35%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『世』在人名库中男姓使用占比:85.80%,女性占比14.20%,常用于男性;『得』在人名库中男姓使用占比:89.21%,女性占比10.79%,常用于男性;

  • 相关成语:

    单传(shí shì dān chuán)

    连续十代独子相传。形容极其宝贵。

    外桃源(shì wài táo yuán)

    陶渊明《桃花源记》虚构的与世隔绝而未受战乱破坏、人民安居乐业的美好地方,叫桃花源。后用“世外桃源”比喻理想中安乐而美好的地方或空想脱离现实的地方。

    盗名(qī shì dào míng)

    欺骗世人,窃取名誉。

    无厌(tān dé wú yàn)

    贪婪,没有满足的时候。

    读书(dú shū dé jiàn)

    读书能心领神会。出自《官场现形记》。

    妙手偶(miào shǒu ǒu dé)

    妙手:技艺高超的人。偶:偶然。指诗文创作过程中,技能高超的作者常因灵感突发而得到意外的成功。

  • 相关诗词:

    韩康公挽词三首其一(宋·苏辙)

    ...。 传经比韦氏,世世得良臣。 耆年时一二,新第阙西南。 好客心终在,忘怀日纵谈。 规模人共记,风味我犹谙。 谁是羊昙首,回车意不堪。 师旷闻弦日,相如作赋年。 虽惭众人后,贪值主文贤。 北道初闻召,南江正远迁。 平生阙亲近,遗恨属新阡。

    后庭花·景阳钟动宫莺转(唐·孙光宪)

    ...,绝。 玉英凋落尽,更何人识,野棠如织。只是教人添怨忆,怅望无极。

    疏影(题宾月图)(宋·张炎)

    ...。料水光未许,人。影里分明,认山河,一笑乱山横碧。乾坤许大须容我,浑忘了、醉乡犹客。待倩谁、招下清风,共结岁寒三益。

    蓬莱阁 述怀(元·丘处机)

    ...。空华杂乱,人贪

    水龙吟·金陵雪后西望(宋·黎廷瑞)

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    ...,相传皆力。 为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不供甘滑, 殁后扬名徒尔为。

    观怀素草书歌(唐·贯休)

    ...。 人争测,知师雄名在间,明月清风有何极。

    屈原塔(宋·苏轼)

    ...,就死意甚烈。 俗安知,眷眷不忍决。 南宾旧属楚,山上有遗塔。 应是奉佛人,恐子就沦灭。 此事虽无凭,此意固已切。 古人谁不死,何必较考折。 名声实无穷,富贵亦暂热。 大夫知此理,所以持死节。

    新年呈友(唐·许棠)

    ...,旅貌近衰翁。 处闲难,关身事半空。 浮生能几许,莫惜醉春风。

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    ...,非石亦非琼。 人何处,蓬莱石上生。

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    ...。 如何污涂泥,人不将。 终然有时出,夺月争夜光。 至宝非可私,献之天子傍。

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    ...。 教外别传人,间希者。

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    ...。相招遗书札。情强轻,祖道无广狭。天宁有佳句,钟磬斗铿戛。嗟予丘壑姿,晚岁麋鹿狎。属和良不工,前诗万钧压。

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    ...,倡道赖欧阳。 当盛,登用多俊良。 倒指几百年,讲求屡更张。 迩来取进士,轻快好文章。 唾手鑱雁塔,转身簉鸳行。 莫论稽古力,所贵时学长。 自顾本迂拙,下语愁肺肠。 虽云事场屋,浪逐槐花忙。 竟如卞和璧,三献足已伤。 既然违好尚,敢不

    和洪教菊(宋·林之奇)

    ...。 草木吾味同,情那染。 璀璨归来辞,斯言了无玷。 偶亦爱此花,秋来朝幕餍。 富贵两浮云,天地一旅店。 是中论饥饱,本自无赢欠。 便拟学渊明,奈此才不赡。 菊资三径荒,酒须十分滟。 待读悠然句,乃无雍彻僭。 但论广文诗,瘧愈不须泛。

    白发吟(杜荀鹤)

    不妨惊度少年时。几人乱世得及此,今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿

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    送僧(贾岛)

    此生披衲过,在世得身闲。日午游都市,天寒往华山。言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。

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    都在薰陶内。瑞世得奇才,赞化工,协调和气。雄词健笔,谈笑斡千钧,余闲手,尹王畿,治行称尤异。雍容儒雅,

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    亦当世得失之林也,何必旧闻?于是谨其终始,表见其文,颇有所不尽本末,著其明,疑者阙之。后有君子,

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