『丙』天干的第三位，用作顺序第三的代称。
『干』干是个多音字，念gān时，意为求取，干预，涉及，清洁，简练，妨碍，扰乱等。念gàn时，指主体，重要的部分，也指有才能，善于办事。

『丙』英俊佳人，环境良好，官格之字，中年成功隆昌。
『干』性刚果断，常有祸端，有牢狱之灾。

『丙』在人名库中共出现约：36970次，为常用字。『干』在人名库中共出现约：21500次，为常用字。

『丙』96.06%情况下用于名的第一个字；『干』48.43%情况下用于名的第一个字；

『丙』在人名库中男姓使用占比：89.47%，女性占比10.53%，常用于男性；『干』在人名库中男姓使用占比：85.14%，女性占比14.86%，常用于男性；

付之丙丁（fù zhī bǐng dīng）

指用火烧掉。

丙吉问牛（bǐng jí wèn niú）

汉丞相丙吉出游时，遇到路人相殴，不闻不问，却非常关心经过的牛只为何喘息不停。

更待干罢（gèng dài gàn bà）

亦作'更待干罢'，亦作'更待干罢'。

了不相干（liǎo bù xiāng gān）

了：完全。完全不相干涉。指毫无关系。

一干二净（yī gān èr jìng）

形容一点儿也不剩。

文忠烈公居洛有丙午同甲会诗今执政府凡三位（宋·周必大）

...。 丁丙连干支合德，君臣庆会岂虚传。

长干宝塔放光偈（明·等慈润公）

戊午孟冬丙辰朔，长干塔下闻天乐。洪公大建华严期，贤圣粉纭齐赴约。百千善信云从龙，遐迩资粮川就壑。众香缥缈烟岚浮，万烛炜煌星斗错。欲表南询五十三，法筵清众仍相若。绕塔幢幡四色分，开经钟鼓三通作。梵呗同宣出妙音，见闻随喜生欢乐。始知无碍法门中，处处圆融非住著。只消半偈悟无生，能使群迷趋正觉。一体均沾法乳恩，情与无情学无学。野禽并作迦陵鸣，霜风亦共天花落。塔顶金光觉倍明，塔心宝相如新琢。铃索时时杂《濩》、《韶》，檐廊夜夜栖鸾鹤。八面玲珑透碧霄，九层宛转流丹雘。卷石三山钟阜低，弹丸千里舆图缩。门门皆得见如来，俨然弥勒开楼阁。金刚密迹驱雷霆，宝杵灵威失干莫。慧灯无尽破重昏，甘露洪施济枯浊。亦如多宝现全身，为听莲华从地跃。由来此塔非寻常，七宝龛中舍利藏。往昔神光犹间发，况今大法重敷扬。啐啄因缘相辏泊，七十二门同放光。光中出生无量塔，一一悬灯散妙香。香光庄严亦何限，遍涌金莲坐宝王。十方菩萨如鳞次，八部天龙若雁行。化佛光明复如是，法尔神通示寂常。重重涉入极微妙，梵网珠交心自耀。此光本是世间稀，见者何人不欣乐。或齐合掌向虚空，或举高声称佛号。或投五体拜泥涂，或散千花熏塔庙。或去忙呼眷属来，或频指点傍人道。或上危梯或倚楼，或转悲伤或喜笑。或感禅僧出定看，或留归客停车眺。或有晏坐空林中，一任稠人自喧闹。顿除热恼得清凉，病在还苏老还少。默夺潜消魔外心，无遮重罪咸轻报。其谁不愿发菩提，种种皆由塔光照。此时见者诚有缘，莫因不见空哀怜。即心自性君知不，见与不见皆天渊。世尊八万四千塔，与我无缝相勾连。穷劫至今曾不昧，海枯山击光依然。诸人于此信得及，同泛华严大法船。敬说此偈再礼塔，八万四千光现前。

丙松 丙然 丙睿 丙生 丙钰 鸿丙 丙硕 丙元 丙俊 丙艺 丙芝 丙德 宗丙 丙浩 丙儒 丙健 丙好 丙运 丙杰 丙源 丙晨 丙烨 丙琪 丙坚 丙强 丙燃 丙扬 丙尚 丙晓 丙义 书丙 世丙 丙久 丙书 丙业 丙严 丙之 丙共 丙其 丙美 丙准 丙兆 丙云 丙凯 丙人 丙仪 丙任 丙佑 丙千 丙京 丙谊 丙芳 丙苗 丙莉 丙莹 丙蓉 丙蔚 丙道 丙庄 丙庆

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