『士』优良、优秀。对人的美称。
『德』德字的本义是指人的道德品质，后也指仁爱、善行；恩德、恩惠。

『士』身弱短寿，幼年辛苦，中年隆昌，晚年劳神，少乐之字。
『德』多才巧智，温和贤能，中年劳，晚年成功隆昌，环境良好。

『士』在人名库中共出现约：191330次，为常用字。『德』在人名库中共出现约：871210次，为常用字。

『士』93.86%情况下用于名的第一个字；『德』76.90%情况下用于名的第一个字；

『士』在人名库中男姓使用占比：85.46%，女性占比14.54%，常用于男性；『德』在人名库中男姓使用占比：90.09%，女性占比9.91%，常用于男性；

诗剧。德国歌德作于1808-1831年。取材于民间传说。浮士德博士为寻求人生的意义，在魔鬼靡非斯特引诱下，以自己的灵魂换得它的帮助，经过书斋、爱情、宫廷、美的梦幻等历程，于生命的最后时刻，在与自然的斗争中，领悟了人生的目的。

岩居之士（yán jū zhī shì）

意思是指隐士。出自《韩非子·外储说左上》。

蝮蛇螫手，壮士解腕（fù shé shì shǒu，zhuàng shì jiě wàn）

比喻面临危急，当弃小以全大。语本《史记?田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害于身也。”

山林之士（shān lín zhī shì）

比喻富贵和隐逸。

厚德载物（hòu dé zài wù）

有大德的人，能够承担重任。

功崇德钜（gōng chóng dé jù）

小德出入（xiǎo dé chū rù）

小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

米元章书简帖赞（宋·岳珂）

...，吾宋兴焉。士以德进，舍艺之偏。既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。更八叶之豫丰，乃设学而详延。有芾者出，集其大全。盖繇羲献而来，遡崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，蔌舍正而取权。六书之统，殆所谓芾之

送张沙河游齐鲁诸邦（宋·黄庭坚）

...。 鱼乾要斗水，士困易为德。 譬之举大木，人借一臂力。 诸公感意气，岂待故相识。 吾穷乏祖饯，折柳当马策。

廉州何使君挽诗二首其一（宋·张栻）

...，笔下更纵横。 士伏徐公德，人言景倩清。 定应乡里敬，枌社祭先生。

送罗制参（宋·李流谦）

...，徒有汗背惊。 下士公盛德，事贤我真情。 西南大幕府，控制七十城。 自公归奏功，泰阶夜光明。 上前论宾客，岂但丞冰衡。 况公天人学，根本敬与诚。 么麽见事功，万物待生成。 三月涨桃花，镜面江流平。 若为化樯乌，亲送帆楫行。 临风嘿凄然，一纸

送平章解机政以保宁之节荣还里第（宋·程公许）

...，我友浮丘伯。士以名德重，如护万金璧。受宠惕临深，持满常惧溢。恭惟学古胸，富有经世策。探怀取二三，兴运际五百。贤人如参术，足以壮国脉。兹理要密庸，宁复胶於迹。肘后可无传，能使寿金石。先生还孔山，宕奎揭素壁。似胜平泉墅，林立万株石。向来翘材

正月十二日自房州城遇虏至奔入南山十五日抵（宋·陈与义）

...，菜本濯玉肌。 穷途士易德，欢喜不复辞。 向来贪读书，闭户生处髭。 岂知九州内，有山如此奇。 自宽实不情，老人亦解颐。 投宿恍世外，青灯耿茅茨。 夜半不能眼，涧水鸣声悲。

药草（唐·苏拯）

...。 生草不生药，无以彰士德。 生药不生草，无以彰奇特。 国忠在臣贤，民患凭药力。 灵草犹如此，贤人岂多得。

次善堂宴饯应诏（宋·司马光）

士论归清德，皇心重第成。 陈谟侍经席，得谢解尘缨。 坐密金章并，行徐玉醴清。 都门昔供帐，疏傅未为荣。

七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵（宋·苏颂）

...，食邑减芳鲜。 士誉言功德，僧谈半满偏。 未从招隐客，不费买邻钱。 昼静龙须坐，宵寒龟壳眠。 藉莎毋剪薙，即石不磨镌。 假职恩良厚，归田志益坚。 秋毫知帝力，清白自家传。 吾弟欣堂构，长言纪瓞绵。 思亲乐京口，怀土限闽川。 江左步兵酒，华阳

读史（五首）（明·贝琼）

...。 求蝉在明火，求士当务德。 此道今何如，其人安可识。

送韩子云捡正将漕江东二首其一（宋·杨万里）

宰士仍名士，诗人更德人。 还家桐树古，揽辔绣衣新。 不以髯边雪，而忘句里春。 登庸衣钵在，得恋大江滨。

书幽芳亭记（宋·黄庭坚）

士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！

西都赋（汉·班固）

...，家承百年之业，士食旧德之名氏，农服先畴之畎亩，商循族世之所鬻，工用高曾之规矩。粲乎隐隐，各得其所。 若臣者徒观迹于旧墟，闻之乎故老，十分而未得其一端，故不能遍举也。

别临邛知县李允成（宋·李流谦）

...。尊贤下士公盛德，忘义忘年吾敢辱。百年四海知已，为公悲歌起衰俗。明朝翩翩随社燕，欲云暂留情最恶。黄花满头约重来，闻说床头酒方熟。

送潮阳方主学（宋·刘克庄）

...，士如赵德岂今无。 朝家调守方刓印，且可相依县大夫。

世德 严德 德业 德毅 德义 德耀 德仪 德艺 义德 其德 德贝 厚德 原德 德兆 硕德 帝德 德杰 德健 德彦 德扬 德洋 德毓 德宗 佑德 德洛 靖德 成德 松德 德羲 宗德 人德 运德 宜德 炫德 惠德 贻德 德芸 德懿 德淞 嘉德 鑫德 德生 德善 德铭 德润 耀德 德运 德鑫 德九 跃德 美德 沅德 德凯 德富 德惠 德云 德桦 德晓 德源 德丰

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