『义』义字指合乎社会道德规范的行为或道义，也指为社会所应尽的责任和与别人感情上的联系。
『加』意指增多，增大或增高。

『义』多才巧智，清雅伶俐，中年吉祥，晚年隆昌，幸福之字。
『加』技术界大吉，出外逢贵，中年奔波，晚年隆昌，幸福之字。

『义』在人名库中共出现约：350650次，为常用字。『加』在人名库中共出现约：134380次，为常用字。

『义』48.03%情况下用于名的第一个字；『加』92.25%情况下用于名的第一个字；

『义』在人名库中男姓使用占比：90.65%，女性占比9.35%，常用于男性；『加』在人名库中男姓使用占比：86.49%，女性占比13.51%，常用于男性；

义正词严（yì zhèng cí yán）

理由正确、语言严正有力。［近］理直气壮。［反］理屈词穷。

义无反顾（yì wú fǎn gù）

做正义的事只有上前，绝不回头退缩。［反］瞻前顾后。

义不容辞（yì bù róng cí）

道义上不容许推辞。［近］责无旁贷|当仁不让。

有则改之，无则加勉（yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn）

原为自勉之语。如果自己有缺点就改正，如果没有，就加以自勉。现多指虚心听取、正确对待别人的批评意见。

束帛加璧（shù bó jiā bì）

束帛之上又加玉璧。古代表示贵重的礼物。

加膝坠渊（jiā xī zhuì yuān）

比喻用人爱憎无常。

鹧鸪天·巧匠园缝异样花（宋·无名氏）

...，善诱王孙礼义加。宜富贵，逞奢华。一团和气遍天涯。宋祖昔日皆曾习，占断风流第一家。

癸丑七月十九日以老病分任诸子以家务因为诗（宋·李吕）

...。 家传道义频加意，俗爱便宜莫计渠。 要是人人躬孝悌，更令世世饱诗书。 从今光大成吾志，可免时称贱丈夫。

和黄子山韵二首其一（宋·王炎）

...。 潜心道义须加进，垂世功名莫浪图。 前日趋荣今敛退，看人高步上天衢。

奉和圣制行次成皋应制（唐·张说）

...，却下洛阳宫。 义合帝图起，威加天宇同。 轩台百年外，虞典一巡中。 战龙思王业，倚马赋神功。

鱼我所欲也（先秦·《孟子》）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

治安策（汉·贾谊）

...，今吴又见告矣。天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯权力且十此者乎！ 然而天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅相方握其事。数年之后，诸侯之王大抵皆冠，血气方刚，汉之傅相称病而赐罢，彼自丞尉以上徧置私人，如此，有异

五人墓碑记（明·张溥）

...，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕

德义 义儒 成义 义坚 义翔 义淳 义杰 鸿义 钧义 书义 义鸿 义泽 晓义 义生 俊义 义嘉 义钧 义义 义凯 义渊 义睿 义德 增义 义原 义谨 义健 义联 世义 兆义 健义 义惠 承义 义麟 义婉 育义 义宁 宗义 义成 义洋 其义 美义 敬义 元义 贺义 重义 义陶 百义 义鸣 义铭 义然 义圣 义庆 义千 义培 义善 义珊 义泰 义松 义宛 义晓

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