『持』意为遵守、治理、主管、执著。
『衡』意为衡量、衡器、平衡。

『持』刑偶伤子，天生聪明，清雅伶俐，中年劳，晚年吉祥。
『衡』刑偶伤子，清雅伶俐，中年吉祥，晚年劳神，保守之字。

『持』在人名库中共出现约：4590次，非常用字。『衡』在人名库中共出现约：36240次，为常用字。

『持』75.93%情况下用于名的第一个字；『衡』48.02%情况下用于名的第一个字；

『持』在人名库中男姓使用占比：87.06%，女性占比12.94%，常用于男性；『衡』在人名库中男姓使用占比：85.00%，女性占比15.00%，常用于男性；

(1).见“ 持衡拥璇 ”。

(2).持秤称物。比喻公允地品评人才。 唐 綦毋潜 《送崔员外黔中监选》诗：“持衡出帝畿，星指 夜郎 飞。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“然自后北闈试事，不復令新殿撰持衡，遂改三百餘年之旧制矣。”

守文持正（shǒu wén chí zhèng）

指遵守法度，坚持正道。出自《新唐书·姚崇宋璟传赞》。

持危扶颠（chí wēi fú diān）

扶持危殆局面。语本《论语．季氏》:'危而不持﹐颠而不扶。'

太阿倒持（tài ē dào chí）

倒拿着太阿（宝剑名）。比喻把权柄给人家，自己反而受到威胁或祸害。

衡石量书（héng shí liàng shū）

古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。

合从连衡（hé zòng lián héng）

战国时苏秦说六国诸侯联合拒秦，称合从;张仪说诸侯共事秦，称连衡。

衡石程书（héng shí chéng shū）

用以形容君主勤于国政。

执契静三边（李世民）

执契静三边，持衡临万姓。玉彩辉关烛，金华流日镜。无为宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。戢武耀

木兰花慢·寿（黄机）

奈何他、天理若持衡。只把从前不杀，也应换得长生。

送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守（李颀）

按俗荆南牧，持衡吏部郎。逢君立五马，应醉习家塘。

满江红·次潼川漕刘殿院韵（京镗）

有宗工、此地独持衡，将专席。岁月晚，霜风急。嗟老子，为行客。念昔陪班缀，今亲辞色。握手方成同社款，

谏议以罢郡将归以六韵赐示，因伫酬献（皮日休）

欲下持衡诏，先容解印归。露浓春后泽，霜薄霁来威。旧化堪治疾，馀恩可疗饥。隔花攀去棹，穿柳挽

赴阙次留献荆南成相公三十韵（吴融）

分阃兼文德，持衡有武功。荆南知独去，海内更谁同。拔地孤峰秀，当天一鹗雄。云生五色笔，月吐六钧弓。骨格凌

赋四相诗·门下侍郎平章事王缙（皇甫澈）

论道致巍巍，持衡无事事。知己不易遇，宰相固有器。瞻事华壁中，来者谁其嗣。

送崔员外黔中监选（綦毋潜）

持衡出帝畿，星指夜郎飞。神女云迎马，荆门雨湿衣。听猿收泪罢，系雁待书稀。蛮貊虽殊俗，知君肝

奉和相公发益昌（岑参）

暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。

将归蜀留献恩地仆射二首（姚鹄）

自持衡镜采幽沈，此事常闻旷古今。危叶只将终委地，焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德，犬马空怀感恋心

俞衡 伯衡 宗衡 芷衡 昱衡 艺衡 俊衡 衡锋 科衡 育衡 之衡 咨衡 泽衡 业衡 睿衡 羽衡 资衡 兆衡 耀衡 效衡 彦衡 硕衡 衡泽 衡之 衡芷 宣衡 久衡 衡达 衡德 书衡 世衡 衡杰 衡霖 衡松 义衡 其衡 宜衡 美衡 道衡 敬衡 秉衡 衡庭 汝衡 云衡 元衡 庆衡 衡义 京衡 善衡 毅衡 均衡 钧衡 惠衡 衡生 德衡 凯衡 肇衡 景衡 晓衡 鉴衡

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