『其』第三人称代词。
『召』意为呼唤。召唤，召集。

『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。
『召』带刀厄，多刑克，刑偶欠子，中年成功隆昌，离祖成功。

『其』在人名库中共出现约：154850次，为常用字。『召』在人名库中共出现约：58560次，为常用字。

『其』79.87%情况下用于名的第一个字；『召』74.66%情况下用于名的第一个字；

『其』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『召』在人名库中男姓使用占比：86.25%，女性占比13.75%，常用于男性；

恰如其分（qià rú qí fèn）

指说话办事十分恰当，正好达到合适的限度。

隐约其辞（yǐn yuē qí cí）

隐约：不清楚，不明显。形容说话或写文章躲躲闪闪，使人不易明白。也作“隐约其词”。

自食其力（zì shí qí lì）

凭自己的劳动养活自己。［反］不劳而获。

祸福无门，唯人所召（huò fú wú mén，wéi rén suǒ zhào）

祸福无门，唯人所召，俗语，指灾祸和幸福不是注定，是人造成的。

朝奏夕召（zhāo zòu xī zhào）

指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

召之即来，挥之即去（zhào zhī jí lái，huī zhī jí qù）

非常听从指挥。

观饲鱼（宋·韩维）

...，纷邹忽无次。 其来若有召，贪吻动如沸。 波间互出没，似亦夸巧智。 警跳鳞迸雪，饱泳尾摇翠。 安知沧海外，五犗不可致。 幸逢观者仁，不与钩网值。 庄生昔濠上，尝叹天理遂。 利心一以发，所向固多累。 我观虽有殊，我得岂去异。

贾谊论（宋·苏轼）

...，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能

忆筇杖（宋·陈傅良）

...，其冬急召朝日边。半岁驱驰数千里，赖有此杖常扶颠。仓黄又别修门去，私室无人谨呵护。夜半雷霆下取将，儿叫妻啼留不住。我闻丞相下峡时，一物无有杖自随。属当晏朝立仗久，怜我弱胫疲坳螭。如今步屧随衰草，十步趑趄九步倒。假如杖在欲用之，

杂讽九首（唐·陆龟蒙）

...，大小随万窍。 魁其垆冶姿，形质惟所召。 鼗笙磬竽瑟，是必登清庙。 伊圣不可欺，谁能守蓬藋。 横笛喝秋风，清商入疏越。 君居不夜城，肯怨孤戍月。 吴兵甚犀利，太白光突兀。 日已费千金，廑闻侵一拨。 岂无恶年少，纵酒游侠窟。 募为敢死军，去以

中塘梅林天下之盛也聊伸鄙述启好游者（宋·叶适）

...，笙笛音制殊。 物有据其会，感召惊堪舆。 妙看撤真境，态色疑虚无。 问谁始种此，岂自开闢初。 至今阙胜赏，浩劫随荣枯。 儿童候黄堕，捧拾纷筐盂。 熏蒸杂烟煤，缚卖倾江湖。 臙脂蘸罗縠，绛艳生裙襦。 和羹事则已，甘老山中臞。 以兹媚妇女，又可

柳子厚墓志铭（唐·韩愈）

...。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是

张衡传（汉·范晔）

...，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。 顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居

远游（先秦·屈原）

...。 时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。 后文昌使掌行兮，选署众神以并轂。 路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。 左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。 欲度世以忘归兮，意姿睢以抯挢。 内欣欣而自美兮，聊媮娱以淫乐。 涉青云以汎滥游兮，忽临睨夫旧乡

题唐师善洪崖图（宋·方回）

其说谓洪崖者，三皇时有道之士，唐明皇时张氲召见，即其人。端明洪公舜俞集中有此诗，予不敢信。今俗画非止一本。

柳子厚墓志铭（韩愈）

悉有法度可观。其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不

其业 婉其 坚其 其生 其汶 其霖 宛其 其峰 睿其 其凯 其灵 其才 其麟 其锋 书其 其睿 其健 斯其 其昀 其右 其恺 昱其 兆其 雅其 其成 其斯 其直 其宣 耀其 其然 其俊 其原 宗其 其庚 其德 其榕 昂其 其尚 其好 梓其 跃其 其昂 其鑫 其义 其云 其典 其励 佑其 钰其 其芝 惠其 其蓁 其达 达其 其运 彦其 洛其 培其 其富 世其

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