『其』第三人称代词。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。

『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。
『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。

『其』在人名库中共出现约：154850次，为常用字。『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。

『其』79.87%情况下用于名的第一个字；『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；

『其』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；

身临其境（shēn lín qí jìng）

身：亲身。临：到。境：地方。亲自到了那个地方。也作“身历其境”。

自食其力（zì shí qí lì）

凭自己的劳动养活自己。［反］不劳而获。

若无其事（ruò wú qí shì）

完全像没有那回事一样。形容态度从容镇静，或不把事情放在心上。［近］满不在乎。［反］郑重其事。

八恒河沙（bā héng hé shā）

恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

日升月恒（rì shēng yuè héng）

升：日出。恒：月上弦。像太阳刚刚升起，像上弦月渐圆。比喻事物正当鼎盛的时候。也用来祝颂人的事业发展。

恒河之沙（héng hé zhī shā）

容数量很多而无法计算。

和钱之道（宋·李廌）

...，脂牵速遄迈。 难乎其有恒，取善仅餔馈。 苟非言抑扬，大道或几卖。 峡有食象蛇，常苦蝼蚁嘬。 昭昭神禹功，凿水疏九派。 刊随神明疲，新水螭蜃快。 志士每丧元，时靡可究届。

青霞洞天偕章三益佥事观石枰（明·胡翰）

...。 柯烂胡不归，海枯固其恒。 蛮触递翻覆，大化何由停。 不如饮美酒，且置石间枰。

呈赵左丞（宋·方回）

...。 孝事其亲行有恒，移忠于君德日升。 胸中朗彻水月澄，笔端变化云雾蒸。 惠者怀之威者懲，内作心膂外股肱。 浙右艰食何频仍，六年三潦岁不登。 劝分之意极哀矜，坐使粒价不敢腾。 馁腹再果僵复兴，今秋大稔稻没塍。 长吏于民无弋矰，如寒

临济赞（宋·释师范）

...，善缚不加绳约。其毒犹恒山之蛇，被伤者决定无药。

与于襄阳书（唐·韩愈）

...？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；

杂言（十一首）（明·张羽）

...，隔涉吴与闽。 拙宦失其宜，薄责恒苦辛。 慈母抱沉忧，兴言涕盈巾。 昨者访故庐，松竹稍或存。 依依亲旧迹，戚戚感良辰。 命驾欲相求，风波限通津。 尚想古人交，俯仰愧此身。

过云木冰记（清·黄宗羲）

...，窅崒幽深。其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。 余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，将欲过而问之。

恒懿 恒茜 久恒 书恒 其业 恒之 婉其 坚其 其生 其汶 其霖 宛其 其峰 睿其 其凯 其灵 其才 其麟 其锋 书其 其睿 其健 斯其 其昀 其右 其恺 昱其 兆其 雅其 其成 其斯 其直 其宣 耀其 其然 其俊 其原 宗其 其庚 其德 其榕 昂其 其尚 其好 梓其 跃其 其昂 其鑫 其义 其云 典恒 其典 元恒 其励 佑其 佑恒 俊恒 百恒 炜恒 淇恒

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