笔画:8画
五行:木
拼音: qí,jī
笔画:4画
五行:水
拼音: bù
『其』第三人称代词。
『不』副词。用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词。
『其』天生聪颖,多才有能,二子吉祥,中年成功隆昌。
『不』清雅伶俐,出外逢贵,中年多灾,二子吉祥,女人刑偶伤子,薄幸之字。
『其』在人名库中共出现约:154850次,为常用字。『不』在人名库中共出现约:1750次,非常用字。
『其』79.87%情况下用于名的第一个字;『不』96.12%情况下用于名的第一个字;
『其』在人名库中男姓使用占比:85.60%,女性占比14.40%,常用于男性;『不』在人名库中男姓使用占比:77.36%,女性占比22.64%,常用于男性;
[do stb.when people are off guard] 趁对方没有意料到突然采取行动
攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。——《孙子·计篇》
《孙子·计》:“攻其无备,出其不意。”原谓出兵攻击对方不防备的地方。后多以“出其不意”指行动出乎人的意料。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“ 太宗 中夜闻告 侯君集 反,起绕牀而步,亟命召之,以出其不意。”《三国演义》第九八回:“今乘 魏 兵新败,不敢正视 蜀 兵,便可出其不意,乘机退去。” 茅盾 《子夜》十二:“ 吴荪甫 陡的起了疑心,快步跑到那窗前,出其不意地拉开窗一看。”
不在其位,不谋其政(bù zài qí wèi,bù móu qí zhèng)
谋:谋划,考虑。政:政事。不处在那个职位上,就不谋划与那个职位相关的事情。
出其不意,攻其不备(chū qí bù yì,gōng qí bù bèi)
语出《孙子.计》。亦指行动出乎人的意料。
出其不意,掩其不备(chū qí bù yì,yǎn qí bù bèi)
亦作'出其不意,攻其无备',后亦指行动出乎人的意料。
不厌其烦(bù yàn qí fán)
厌:嫌。烦:麻烦。不嫌麻烦。
其貌不扬(qí mào bù yáng)
不扬:不好看。形容人的外貌平常或丑陋。
不计其数(bù jì qí shù)
没有办法计算它的数目。表示极多。
不厌其详(bù yàn qí xiáng)
厌:嫌。详:详细。不嫌详细。指越详细越好。也作“不厌求详”。
乘其不备(chéng qí bù bèi)
乘:趁。利用别人没有防备的时机,去侵害对方。
不一其人(bù yī qí rén)
形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
出其不虞(chū qí bù yú)
犹言出其不意。
再不其然(zài bù qí rán)
犹言再不然。
不安其室(bù ān qí shì)
同“[[不安于室]]”。
其乐不穷(qí lè bù qióng)
穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
不得其所(bù dé qí suǒ)
《谷梁传?成公八年》:“媵,浅事也,不志。此其志何也?以伯姬之不得其所,故尽其事也。”不能达到目的。
出其不备(chū qí bù bèi)
犹言出其不意。
不厌其繁(bù yàn qí fán)
同“不厌其烦”,厌:嫌。烦:麻烦。不嫌麻烦。
不得其死(bù dé qí sǐ)
不得善终。
匡其不逮(kuāng qí bù dǎi)
匡:纠正。逮:及,达到。不逮:达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。
乘其不意(chéng qí bù yì)
乘:趁,因;意:猜想,意料。利用别人没有防备的时机动手。
不胜其烦(bù shèng qí fán)
胜(旧读shēng):承受。烦:烦琐。烦琐得让人受不了。
题尹商卿自信斋(宋·魏了翁)
...。 商卿闻吾言,其信其不信。
六月三日闻王鉴除殿前都虞候孟枢除夔路策应(宋·戴复古)
闻说北风凛,其然其不然。 新除策应使,急点守江船。 设险浑无地,扶危赖有天。 吾皇自神武,北伐美周宣。
讲德联句(唐·皎然)
...,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡 暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然 赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
和林子长训诸郎韵(宋·袁说友)
...,铿锵捷应对。 由其不不学,所人遂同异。 有子当务教,否则基业坠。 明经仰韦贤,所重识与器。 黄金委尘土,教子游于艺。 父子踵黄阁,功业美且粹。 最怜房杜家,门户早覆篑。 纷纷不肖子,扫荡等剧戏。 贤愚岂少年,成败见晚岁。 君家万金产,两两
富人之子(宋·苏轼)
...?” 艾子曰:“非其父不生其子。”
治安策(汉·贾谊)
...;其于禽兽,见其生不食其死,闻其声不食其肉,故远庖厨,所以长恩,且明有仁也。 夫三代之所以长久者,以其辅翼太子有此具也。及秦而不然。其俗固非贵辞让也,所上者告讦也;固非贵礼义也,所上者刑罚也。使赵高傅胡亥而教之狱,所习者非斩劓人,则夷人
叔向贺贫(先秦·佚名)
...,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于难。及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓
次韵校书孔彦常校资治通监作(宋·晁补之)
...。 其人不见其言在,青草生原岁阳止。 吾君好学由生知,成汤得尹方有为。 应合它年尹躬学,书成泣像麒麟阁。
寄许太初(宋·方回)
...,其实不胜其战兢。 句容破店无卧榻,一夜打坐如禅僧。 老顽穷健耐辛苦,地角天涯迷处所。 客中知我何如人,店妪无赖肆讥侮。 蹉跎六十二年身,明日又见新年春。 只应独坐思乡客,犹胜孤征失路人。
禅人并化主写真求赞(宋·释正觉)
...,一点光明。其灵不可像,其妙不可名。默倚蒲团坐终日,你道何时不太平。
谏太宗十思疏(唐·魏徵)
...,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁
杨布打狗(先秦·列御寇)
...,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
吊古战场文(唐·李华)
...?提携捧负,畏其不寿。谁无兄弟?如足如手。谁无夫妇?如宾如友。生也何恩,杀之何咎?其存其没,家莫闻知。人或有言,将信将疑。悁悁心目,寤寐见之。布奠倾觞,哭望天涯。天地为愁,草木凄悲。吊祭不至,精魂无依。必有凶年,人其流离。呜呼噫嘻!时耶
报任少卿书 / 报任安书(汉·司马迁)
...,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也! 且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上
祭十二郎文(唐·韩愈)
...。其然乎?其不然乎? 今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食,可守以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。 呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能
蹇叔哭师(先秦·左丘明)
...。且行千里,其谁不知?”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰:“孟子!吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰:“尔何知!中寿,尔墓之木拱矣!” 蹇叔之子与师,哭而送之,曰:“晋人御师必于崤,有二陵焉。其南陵,夏后皋之墓也
原毁(唐·韩愈)
...。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎? 夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。 虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:
论语十则(佚名)
择其善者而从之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远
论语十二章(佚名)
择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》子曰:“三军可
前赤壁赋(苏轼)
自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫
离骚(屈原)
夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐
报任少卿书 / 报任安书(司马迁)
古今一体,安在其不辱也?由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍
其业 婉其 坚其 其生 其汶 其霖 宛其 其峰 睿其 其凯 其灵 其才 其麟 其锋 书其 其睿 其健 斯其 其昀 其右 其恺 昱其 兆其 雅其 其成 其斯 其直 其宣 耀其 其然 其俊 其原 宗其 其庚 其德 其榕 昂其 其尚 其好 梓其 跃其 其昂 其鑫 其义 其云 其典 其励 佑其 钰其 其芝 惠其 其蓁 其达 达其 其运 彦其 洛其 培其 其富 世其
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