『其』第三人称代词。
『以』1、拿，把，用，将；2、依，顺，按照；3、因，因为；4、在，于

『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。
『以』聪明伶俐，一生清雅享福，中年成功隆昌，欠子之字。

『其』在人名库中共出现约：154850次，为常用字。『以』在人名库中共出现约：47360次，为常用字。

『其』79.87%情况下用于名的第一个字；『以』97.56%情况下用于名的第一个字；

『其』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『以』在人名库中男姓使用占比：77.64%，女性占比22.36%，常用于男性；

1.恐怕因。2.难道？

以售其术（yǐ shòu qí shù）

用来推行他的谋术。出自《送娄图南秀才游淮南将入道序》。

忘其所以（wàng qí suǒ yǐ）

形容因过度兴奋得意而失去常态。

以售其伎（yǐ shòu qí jì）

售：销售。用来推行他的奸计。

以售其奸（yǐ shòu qí jiān）

售：推行，推销。奸：奸计。借用某种机会来推行他的奸计。也作“以售其伎”。

知其然知其所以然（zhī qí rán zhī qí suǒ yǐ rán）

知道它是这样的，更知道它为什么是这样的。引申为既知道事物的表面现象，也知道事物的本质及其产生的原因。

爱之必以其道（ài zhī bì yǐ qí dào）

以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

以其人之道，还治其人之身（yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn）

用别人的办法来惩治别人。

只知其然，而不知其所以然（zhǐ zhì qí rán，ér bù zhī qí suǒ yǐ rán）

形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。

以其昏昏，使人昭昭（yǐ qí hūn hūn，shǐ rén zhāo zhāo）

昏昏：糊涂。昭昭：明白。用自己糊涂的认识，却想去开导和教育别人，让别人明白。

绿衣（先秦·佚名）

...！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！

太史公自序（汉·司马迁）

...。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里。’故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其

贾谊论（宋·苏轼）

...，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

祁奚请免叔向（左丘明）

周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔

郑庄公戒饬守臣（左丘明）

若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实

有竹一篇七章（萧颖士）

我有金炉，熹其以歊，夏之日，炎景斯郁。我有珍簟，凄其以栗。彼纷者务，体其豫矣。有旨者酒，欢其且矣。

驳复仇议（柳宗元）

夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以

霍光传(节选)（班固）

以安宗庙。其以河北、东武阳益封光万七千户。”与故所食凡二万户。赏赐前后黄金七千斤，钱六千万，杂缯三

敬姜论劳逸（佚名）

惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠

九叹（刘向）

谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮。惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违。身憔悴而考旦

其业 婉其 坚其 其生 其汶 其霖 宛其 其峰 睿其 其凯 其灵 其才 其麟 其锋 书其 其睿 其健 斯其 其昀 其右 其恺 昱其 兆其 雅其 其成 其斯 其直 其宣 耀其 其然 其俊 其原 宗其 其庚 其德 其榕 昂其 其尚 其好 梓其 跃其 其昂 其鑫 其义 其云 其典 其励 佑其 钰其 其芝 惠其 其蓁 其达 达其 其运 彦其 洛其 培其 其富 世其

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