『金』金字的本义指黄金或金属，后也被当作五行之一，指西部的方位，认为金在西方，像金黄色的秋季一样。作人名用时，多用本义，寓指高贵和财运兴旺。

『金』有爱情厄，多才秀气，清雅伶俐，中年劳，晚年成功隆昌。

『金』在人名库中共出现约：1296270次，为常用字。

『金』85.67%情况下用于名的第一个字；

『金』在人名库中男姓使用占比：69.40%，女性占比30.60%，常用于男性；

金金是我国的著名诗人，本名席禄继，又名席存金，号骑云过客，1986年11月2日出生于山东省济宁市中区。2005年创立“意识派”诗歌流派，代表作有诗歌《演出》、《中国》、《大山东》等。其诗歌具有高超的艺术价值，是意识派诗歌的代表，现任济宁市吉他协会秘书长。另有舞蹈家金金，药学家金金等。

义结金兰（yì jié jīn lán）

金，比喻坚韧。兰，比喻香郁。金兰形容友情深厚，相交契合。语本《易经．系辞上》：「二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。」义结金兰比喻情谊坚固契合。

一诺千金（yī nuò qiān jīn）

形容诺言的信用极高。

金碧辉煌（jīn bì huī huáng）

形容建筑装饰华丽，光彩耀眼的样子。［近］富丽堂皇。

金碧辉煌（jīn bì huī huáng）

形容建筑装饰华丽，光彩耀眼的样子。［近］富丽堂皇。

二人同心，其利断金（èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn）

利：锋利。金：金属。二人同心协力，力量就像锋利的刀剑，可以切断金属。比喻齐心协力，可以无往不胜。也作“同心断金”。

金戈铁马（jīn gē tiě mǎ）

比喻战争。也形容战士武将持枪驰马的雄姿。

偈倾一百六十九首其一（宋·释智朋）

...，如水入水，似金博金。未知年穷岁尽在，三年一闰。

颂古一百则（宋·释正觉）

水不洗水，金不博金。昧老色而得马，靡丝弦而乐琴。结绳画卦有许事，丧尽真淳盘古心。

豆叶黄·奉报英贤（元·王哲）

...。结一粒明珠，金丹金镜，金耀攒聚。

从驾幸少林寺（唐·武则天）

...，月殿启岩扉。 金轮转金地，香阁曳香衣。 铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。 昔遇焚芝火，山红连野飞。 花台无半影，莲塔有全辉。 实赖能仁力，攸资善世威。 慈缘兴福绪，于此罄归依。 风枝不可静，泣血竟何追。

金塔（宋·黄叔美）

金溪有金源，昔我未尝造。 因逢吴道士，言此山水好。 金僧来自蜀，所至事幽讨。 地名适相符，结茅遂栖老。 一朝入石塔，千载锢其宝。 白云何漫漫，流水亦浩浩。 相传石井头，鞋迹犹可考。 安知斯塔内，岁久骨应槁。 龛灯长不灭，落叶风自扫。 山僧具茗酌，言话颇知道。 请题壁间诗，兹行殊草草。 所欣得二赵，登览散中抱。 日午饷田家，壶觞共倾倒。 素心惬清赏，恨不避喧早。 偶寻幽侣出，徵逐非所好。 归途霜月下，谁鼓更渐报。 明朝人事乖，相望不可到。

李少傅郑圃佚老亭（宋·梅尧臣）

...，清景付吟笔。 朱金待金构，荣美安与匹。

偈（宋·释景元）

...，不要检是。是金不博金，是水不博水。

和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山（宋·王之道）

...，狐兔尚惊怛。金绳小金山，突兀一峰拔。桐城旧知音。相招遗书札。世情强轻得，祖道无广狭。天宁有佳句，钟磬斗铿戛。嗟予丘壑姿，晚岁麋鹿狎。属和良不工，前诗万钧压。

答章孝标（唐·李绅）

假金只用真金镀，若是真金不镀金。 十载长安得一第，何须空腹用高心。

答章孝标（唐·李绅）

假金方用真金镀，若是真金不镀金。 十载长安得一第，何须空腹用高心。

西江月·道（宋·夏元鼎）

道，金鱼要换金丹，龟龄鹤算不知年，子其勉之，当遇赤城人矣。后于祝融峰遇圣师，指迷金丹大道，果应存无守有，顷刻而成之妙。乃知十余年间钻冰取火，盲修瞎炼，今一得永得，实在目前。因足前梦，为《西江月》调，以纪其实，并简同行。林质父。质父见和，意谓有道无丹，当求画前大易，遂与酬唱十首于后。 四十修真学道，金鱼要换金丹。龟龄鹤算不知年。行满身冲霄汉。 此事希夷玄奥，功参造化难言。眼前有药耀山川。好把元阳修炼。

清平乐·天潢佳气（宋·无名氏）

...。此日还当周晬。手持金印金戈。知他壮志如何。将相终须大用，姓名早掇巍科。

西江月·洗眼重看十桂（宋·郭应祥）

...，酒能为我浇愁。试＿金蕊泛金瓯。比似菊英胜否。

【正宫】小梁州（元·张可久）

...。金缕衣，金罗扇，五人金钏，醉上戗金船。 【避暑即事】两峰晴翠插波光，十里横塘。画楼帘影挂斜阳，谁凝望，纨扇掩红妆。【幺】莲舟撑入荷花荡，拂天风两袖清香。酒醉归，月明上，棹歌齐唱，惊起锦鸳鸯。 【访杜高士】杖藜十里听松声，隐隐

冯谖客孟尝君（先秦·佚名）

...，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。 齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗

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