『典』本义指重要的文献，后引申为标准，法则，抵押等含义。
『谟』意为策略，雄才大略。

『典』智勇双全，胆识丰足，中年成功隆昌，二子吉祥，出国之字。
『谟』清雅荣贵，多才贤能，中年成功隆昌，荣贵之字。

『典』在人名库中共出现约：27660次，为常用字。『谟』在人名库中共出现约：2240次，非常用字。

『典』66.44%情况下用于名的第一个字；『谟』61.79%情况下用于名的第一个字；

『典』在人名库中男姓使用占比：83.22%，女性占比16.78%，常用于男性；『谟』在人名库中男姓使用占比：91.83%，女性占比8.17%，常用于男性；

(1).《尚书》中《尧典》、《舜典》、和《大禹谟》、《皋陶谟》等篇的并称。《书序》：“典謨训誥誓命之文凡百篇，所以恢弘至道，示人主以轨范也。”《汉书·扬雄传下》：“典謨之篇，雅颂之声，不温纯深润，则不足以扬鸿烈而章缉熙。” 唐 刘知几 《史通·序列》：“窃以《书》列典謨，《诗》含比兴，若不先叙其意，难以曲得其情。”

(2).指经典；法言。 元 关汉卿 《裴度还带》第一折：“正人伦，传道统，有 尧 之君大哉；理纲常，训典謨，是 孔 之贤圣哉。” 郁达夫 《题写真答荃君》诗之二：“乱世何人识典謨，遗民终老作奚奴。”

(3).指《尚书》。 元 耶律楚材 《进西征庚午元历表》：“典謨寔六籍之大经，首书其事， 尧 舜 为五帝之盛主，先务厥猷。” 清 汤斌 《赠李映碧先生》诗：“ 鲁国 遗经火，口传赖 伏生 。九十 秦 博士，典謨赖以明。”

不易之典（bù yì zhī diǎn）

不变的法则。

言不谙典（yán bù ān diǎn）

说话遣词不熟悉经典。

典章文物（diǎn zhāng wén wù）

指法令﹑礼乐﹑制度等。

忠言嘉谟（zhōng yán jiā mó）

忠恳的言论，卓越的计谋。

神谟庙筭（shén mó miào suàn）

指神奇的谋略和计划。

弘此远谟（hóng cǐ yuǎn mó）

发挥你那胸中的深谋远策。

奉和圣制登蒲州逍遥楼应制（苏颋）

在昔尧舜禹，遗尘成典谟。圣皇东巡狩，况乃经此都。楼观纷迤逦，河山几萦纡。缅怀祖宗业，相继文武图。尚德既

讲古文联句（皎然）

乃立典谟。——皎然先知孔圣，飞步天衢。——汤衡汉承秦弊，尊儒尚学。——潘述百氏六经，九流

九思（王逸）

握佩玖兮中路躇。羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿

世典 典典 伯典 典雅 典恒 成典 典芝 鸿典 典灵 雅典 宗典 承典 元典 典才 诗典 典炜 典聪 其典 晓典 典云 书典 业典 义典 之典 典义 典仪 典俊 典儒 典芳 典德 典强 典庆 典富 典妮 典峰 典泽 典成 典烨 典杰 典松 典模 典昆 典晏 典毅 典泰 典琪 典朝 典科 典铮 典锋 典镕 典鸿 典生 典鑫 典魁 典丰 美典 俊典 兆典 惠典

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