『贞』意为坚定、圣洁、有操守。
『吉』吉字主要指善、利，与凶字相对。另外，吉字还指农历每月的初一，称为初吉。由于吉字是一个含义较好的字，由它所组成的词语如吉利、吉祥、吉庆、良辰吉日等都充满喜庆色彩，因此也多用于人名中。

『贞』秀气伶俐，温和贤淑，中年成功隆昌，二子吉祥，荣贵之字。
『吉』不吉之字，忧心劳神，有牢狱之灾，有爱情厄，晚年吉祥。

『贞』在人名库中共出现约：141090次，为常用字。『吉』在人名库中共出现约：249410次，为常用字。

『贞』35.94%情况下用于名的第一个字；『吉』74.03%情况下用于名的第一个字；

『贞』在人名库中男姓使用占比：30.55%，女性占比69.45%，常用于女性；『吉』在人名库中男姓使用占比：82.86%，女性占比17.14%，常用于男性；

(1).谓人能守正道而不自乱则吉。《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。” 尚秉和 注：“象多释贞为正，此以不乱释贞，明贞有正、定二义也。”

(2).指纯正美好。 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志铭》：“实惟贞吉，实惟退让，皎皎不羣，超超高尚。” 北周 庾信 《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“夫人年十七，归於 宇文氏 。淑令端庄，含章贞吉。” 宋 徐铉 《前虔州雩都县令包府君墓志》：“君天资贞吉，立性和雅，尊敬师友，敦睦亲姻。”

(3).谓占卜问卦，遇“需”卦则吉利幸福。后指吉利与幸福。《易·需》：“贞吉，利涉大川。” 尚秉和 注：“贞吉者，卜问则吉也。” 高亨 注：“贞吉，犹占吉也。有所占问，筮遇此卦则吉。” 汉 张衡 《思玄赋》：“抨 巫咸 使占梦兮，乃贞吉之元符。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂周天醮词》：“臣一家骨肉，两地亲缘，早获团圆，俱赐贞吉。” 明 王祎 《九诵·皇天》：“冀皇天之纯命兮，俾予善之获信；保贞吉而无咎兮，弗颠躋以沉沦。” 章炳麟 《致谭献书》：“抵 鄂 后，未奉手札，想履道贞吉，吐言为经，定符私颂。”

贞松劲柏（zhēn sōng jìng bǎi）

以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

坚贞不屈（jiān zhēn bù qū）

坚定而有气节，绝不屈服。

贞不絶俗（zhēn bù jué sú）

谓品性高洁而不与世俗隔绝。

黄道吉日（huáng dào jí rì）

旧时迷信星命之说，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指可以办事的吉利日子。

吉网罗钳（jí wǎng luó qián）

唐天宝初，李林甫为相，任酷吏吉温﹑罗希奭为御史。吉罗承李旨意，诬陷异己，制造冤狱，时称'罗钳吉网'。事见《旧唐书．酷吏传下．罗希奭》。后因以'吉网罗钳'比喻酷吏朋比为奸，陷害无辜。

吉隆之喜（jí lóng zhī xǐ）

吉祥盛大的喜事。

登永嘉绿嶂山（谢灵运）

蛊上贵不事，履二美贞吉。幽人常坦步，高尚邈难匹。颐阿竟何端，寂寂寄抱一。恬如既已交，缮性自此出。

秋园卧病呈晖上人（陈子昂）

荣吝始都丧，幽人遂贞吉。图书纷满床，山水蔼盈室。宿昔心所尚，平生自兹毕。愿言谁见知，梵筵有同术。八月高

续姚梁公坐右铭（贯休）

如己之失，是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作

赠皇甫侍御赴都八首（元希声）

赠言岁暮，以保贞吉。

书贞 敬贞 世贞 美贞 道贞 久贞 钰贞 宗贞 义贞 彦贞 言贞 闰贞 承贞 尚贞 贞娴 婉贞 娴贞 业贞 德贞 毓贞 之贞 贞群 嘉贞 其贞 京贞 惠贞 贞贞 坚贞 硕贞 晓贞 云贞 运贞 贞夙 贞吟 兆贞 贞媛 贞科 元贞 蓉贞 贞浩 雅贞 贞铭 贞美 贞富 贞莹 汝贞 贞生 贞宁 贞杰 媛贞 艺贞 润贞 凯贞 贞言 贞羽 贞雅 贞峰 祯贞 伯贞 贞婷

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