『民』意为民众、人民、百姓、民俗。
『德』德字的本义是指人的道德品质，后也指仁爱、善行；恩德、恩惠。

『民』英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。
『德』多才巧智，温和贤能，中年劳，晚年成功隆昌，环境良好。

『民』在人名库中共出现约：525730次，为常用字。『德』在人名库中共出现约：871210次，为常用字。

『民』10.69%情况下用于名的第一个字；『德』76.90%情况下用于名的第一个字；

『民』在人名库中男姓使用占比：93.26%，女性占比6.74%，常用于男性；『德』在人名库中男姓使用占比：90.09%，女性占比9.91%，常用于男性；

(1).民众的道德。《书·君奭》：“公曰：呜呼！君惟乃知民德，亦罔不能厥初，惟其终。”《论语·学而》：“ 曾子 曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’” 严复 《＜原富＞按语》七二：“此谓合众可，谓之民主不可。何则？以其有奴婢故也。又以知民主之制，乃民智最深民德最优时事。”

(2).指有德之人。《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 朱熹 集注：“言皇天神明，无所阿私，观民之德，有圣贤者，则置其辅助之力，而立以为君也。”

(3).犹民力。《墨子·节用上》：“圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用而为者。是故用财不废，民德不劳，其兴利多矣。”

伤化虐民（shāng huà nüè mín）

意思是破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。

防民之口，甚于防川（fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān）

防：阻止，堵塞。意思是不可堵塞人民的言论，如这样去做，将比堵塞江河带来的后果更严重。

民以食为天（mín yǐ shí wéi tiān）

天：指所依存或依靠的。指百姓以粮食为生存的根本。形容粮食在人民生活中的重要性。

仁义道德（rén yì dào dé）

仁义：仁爱和正义。原指儒家所提倡的仁爱和正义等行为标准。现泛指旧时的道德标准、规范。

年高德勋（nián gāo dé xūn）

年纪大而有德行。

损阴坏德（sǔn yīn huài dé）

谓抑制阴险不祥和之气。

离骚（屈原）

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？

【正宫】端正好_上高监司众（刘时中）

活被生灵恩不忘，粒我丞民德怎偿？父老儿童细较量，樵叟渔夫曹论讲。共说东湖柳岸旁，那里清幽更舒畅。靠着云卿苏圃场

世德 严德 德业 德毅 德义 德耀 德仪 德艺 义德 其德 德贝 厚德 原德 德兆 硕德 帝德 德杰 德健 德彦 德扬 德洋 德毓 德宗 佑德 德洛 靖德 成德 松德 德羲 宗德 人德 运德 宜德 炫德 惠德 贻德 德芸 德懿 德淞 嘉德 鑫德 德生 德善 德铭 德润 耀德 德运 德鑫 德九 跃德 美德 沅德 德凯 德富 德惠 德云 德桦 德晓 德源 德丰

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