『克』克敌制胜，力战群雄。意为战胜，攻破，克制，能够约定。
『文』文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美，有文采；2）文化、文明、文辞；3）有文质彬彬的修养。

『克』多刑克，命硬，刑偶伤子，有官运，一生平凡。
『文』英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。

『克』在人名库中共出现约：218270次，为常用字。『文』在人名库中共出现约：3030770次，为常用字。

『克』92.55%情况下用于名的第一个字；『文』72.67%情况下用于名的第一个字；

『克』在人名库中男姓使用占比：86.60%，女性占比13.40%，常用于男性；『文』在人名库中男姓使用占比：73.41%，女性占比26.59%，常用于男性；

拉丁美洲印第安人三大文化之一。由居住在今墨西哥的阿兹特克人创造。14世纪初，阿兹特克人定居于墨西哥中部谷地。后不断扩张，16世纪初形成东达墨西哥湾、西抵太平洋的庞大国家。1521年被科尔特斯率领的西班牙殖民者灭亡。阿兹特克文化吸收了玛雅文化等各种印第安人文化成就，农业发达，金属冶炼和制作技艺精良，建筑宏伟，使用象形文字，有精确的历法系统。后被西班牙殖民者破坏。

以柔克刚（yǐ róu kè gāng）

用柔软的去克制刚强的。比喻避开对方锋芒，用温和手段取胜。

靡不有初，鲜克有终（mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng）

“靡不有初，鲜克有终”（发音：mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng）这是《诗经》中的一句话。意思是说人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。

柔能克刚（róu néng kè gāng）

克：战胜。刚：刚强。以温柔的方式可以制服刚强者。常用来比喻处世待人不用强硬手段而能克服对方。

繁文缛节（fán wén rù jié）

烦琐而多余的仪式或礼节，比喻烦琐多余的事项。

繁文缛礼（fán wén rù lǐ）

谓繁琐的仪式或礼节。亦比喻其他繁琐多馀的事项。

咬文嚼字（yǎo wén jiáo zì）

形容仔细斟酌字句。常用来指死抠字眼，不领会精神实质。［近］字斟句酌。

答吴王上将顾处微诗（魏晋·陆云）

...。载德于兹。克文克敏。乃惠乃慈。遵彼洪流。薄言咏之。好是神契。聊与之期。四仁勇同宅。文武相纷。王谓御事。谁抚上军。于时翻飞。虎啸江濆。式遏不虞。俾也无尘。五三代既远。直道垂音。非齿焉尚。非德孰钦。钻仰自古。鲜曰在今。匪唯形交。殷荐其心。

郊庙歌辞·朝日乐章·肃和（唐·佚名）

...，钟歌晓溢。 礼云克备，斯文有秩。

绍兴亲享明堂二十六首其一（隋·佚名）

...，至矣元造。 克配其得，惟我文考。 仁恩广罩，栾叶永保。 宗祀惟初，以扬孝道。

贤者之孝二百四十首·晋文侯（宋·林同）

...，非将玉展亲。 克昭乃显祖，追孝尔文人。

东都赋（汉·班固）

...，同符乎高祖。克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文。宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。 案《六经》而校德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。人神之和允

文王（先秦·佚名）

...，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。 穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。 侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。王之荩臣。无念尔祖。 无念尔祖，聿修厥

文松 文硕 文斯 文久 文书 文世 文义 文典 文准 文兆 文元 文淞 文淇 文浈 文庆 文强 文倾 文昂 文翱 文陶 文凯 文凰 文谕 文嘉 文鉴 文键 文坚 文稼 文人 文伯 文佐 文憬 文泯 文汶 文沣 文俊 文健 文晓 文翔 文鼎 文尔 文京 文诗 文谊 文秉 文贝 文谨 文叙 文艺 文芝 文芸 文苑 文茜 文莎 文菀 文菘 文萱 文蓁 文蔚 文韬

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