『德』德字的本义是指人的道德品质，后也指仁爱、善行；恩德、恩惠。
『幸』意外地获得成功或免去灾难；喜欢，高兴；希望；宠爱；[幸福]心情舒畅，生活、境况、待遇等称心如意。

『德』多才巧智，温和贤能，中年劳，晚年成功隆昌，环境良好。
『幸』秀气伶俐，多才贤能，一生清闲，中年平，晚年幸福吉祥。

『德』在人名库中共出现约：871210次，为常用字。『幸』在人名库中共出现约：45520次，非常用字。

『德』76.90%情况下用于名的第一个字；『幸』76.30%情况下用于名的第一个字；

『德』在人名库中男姓使用占比：90.09%，女性占比9.91%，常用于男性；『幸』在人名库中男姓使用占比：64.31%，女性占比35.69%，常用于男性；

积德累善（jī dé lěi shàn）

德：德行。善：美好的事物。积累德行与善事。

损阴坏德（sǔn yīn huài dé）

谓抑制阴险不祥和之气。

厚德载物（hòu dé zài wù）

有大德的人，能够承担重任。

不幸而言中（bù xìng ér yán zhòng）

不希望发生的事情却被说准真的发生了。

幸免于难（xìng miǎn yú nàn）

幸运地躲避了灾难。

乐祸幸灾（lè huò xìng zāi）

犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

段太尉逸事状（唐·柳宗元）

...。”孝德曰：“幸甚！”如太尉请。 既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。”顾叱左右曰：“皆解甲散还火伍中，敢哗者死！”太尉曰：“吾未晡食，请假设草具。”既食，曰：“吾疾

题端正树（唐·贞元文士）

昔日偏沾雨露荣，德皇西幸赐嘉名。 马嵬此去无多地，合向杨妃冢上生。

赵守燕王漕致语口号（宋·陈造）

二天依德幸吾州，四牡徐驱得小留，胜日非烟浮绮席，异时盛事繼文游。春还蓓蕾生谭笑，香泛叵罗剩献酬。来岁凤池双立玉，应从丹地话秦邮。

寄何宣仲（宋·王洋）

...。 贫犹务德幸今见，列不背义闻前铭。 又思此翁乃常履，盛誉未足滋芳名。 有如此翁空试用，慕附始见真膻腥。 一官未骼念张里，九鼎自合尊朝廷。 行看声欬立事业，下邦震动如雷霆。 淮田野人分屏置，双鬓不复当年青。 乾愁道路阻会面，恨酒

唐享昊天乐·第六（唐·武则天）

...，桂醑盈斟。 敢希明德，幸罄庄心。

初到曲江六首其一（宋·朱翌）

嘉卉怀炎德，孤根幸斗临。 象蹄交绿润，佛眼瞬红深。 含笑香飘坐，素馨娇满簪。 老榕虽拥腫，六月十分阴。

张致政挽章（宋·姜特立）

...，荣封岁屡终。 无因拜庞德，空幸识王戎。 含玉亡遗恨，悬车近古风。 燎黄应不远，光宠贲幽宫。

答苏武书（汉·李陵）

子卿足下： 勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？ 自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！ 与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。 嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。 昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。 昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。 嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。

晚步江浒有得鼋大如箕赎放之邻叟言此家前数（宋·李流谦）

...。 我今赎放岂为德，逡巡得脱汝幸耶。 不须叩门问长史，无用染指嗔子家。 祝鼋好去勿浪出，水有网罟陆有罝。 作诗快读不能寐，展转屡见灯生花。

世德 严德 德业 德毅 德义 德耀 德仪 德艺 义德 其德 德贝 厚德 原德 德兆 硕德 帝德 德杰 德健 德彦 德扬 德洋 德毓 德宗 佑德 德洛 靖德 成德 松德 德羲 宗德 人德 运德 宜德 炫德 惠德 贻德 德芸 德懿 德淞 嘉德 鑫德 德生 德善 德铭 德润 耀德 德运 德鑫 德九 跃德 美德 沅德 德凯 德富 德惠 德云 德桦 德晓 德源 德丰

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